Đón nhận 25 tân tòng Giáo Xứ Việt Nam Paris mừng Chúa Phục Sinh,
Paris, Chúa nhật Phục Sinh 08/04/2012, Giáo Xứ Việt Nam đã cử hành trọng thể Đại Lễ Phục Sinh và hân hoan đón nhận 25 tân tòng đi vào đức tin, hiệp thông với trên 300 tân tòng trong Tổng Giáo Phận Paris, và với trên 3000 tân tòng trong giáo hội Pháp.
Thánh lễ Phục Sinh năm nay có 3 đặc điểm. Thứ nhất là có sự hiện diện đồng tế đầy đủ của cả 8 giáo sỹ trong Ban Giám Đốc, 4 linh mục và 4 thầy phó tế vĩnh viễn. Thứ hai là có sự nhận lãnh ba bí tích Rửa Tội, Thêm Sức và Mình thánh Chúa của nhiều dự tòng. Thứ ba là có sự tham dự rất đông đảo của các tín hữu trong cộng đoàn.
Mở đầu thánh lễ, Đức Ông chủ tế Mai Đức Vinh đã mời cộng đoàn dâng lời cảm tạ Chúa vì bao nhiêu hồng ân Chúa đã ban cho cộng đoàn, đặc biệt năm nay hồng ân được thấy bừng cháy lên gương sáng đức tin của 25 tân tòng gia nhập giáo hội. Và trước những hồng ân ấy, Ngài mời cộng đoàn hãy cùng với giáo hội vui mừng cử hành thánh lễ, vui mừng với Chúa Phục Sinh, vui mừng với 25 tân tòng đã tìm thấy Chúa.
Mở đầu, Đức Ông đã xuống cuối nhà nguyện đón tiếp các dự tòng. Ba trên 25 người bị ngáng trở, sẽ được Đức Ông Vinh và cha Điển rửa tội riêng. 22 dự tòng hiện diện đã được thầy phó tế Nguyễn Văn Thạch xướng tên, được Đức Ông chủ tế tiếp nhận và được rửa tội hôm nay.
Chia sẻ Tin Mừng, Đức Ông đã vạch ra cuộc hành trình đức tin của các tín hữu. Đường đạt đạo theo Khổng Tử có 5 bước là định, tĩnh, an, lự và đắc. Con đường đức tin của các tín hữu, theo ba bài thánh kinh đại lễ Phục sinh, có 3 việc chính, luôn luôn hoà lẫn vào nhau, nhưng có thể được nhận ra trong 3 giai đoạn chính.
GIAI ĐOẠN 1 : ĐI TÌM VÀ TIN VÀO CHÚA PHỤC SINH. Bài Tin Mừng Gioan, chương 20, các câu 1-9, kể rằng « Sáng sớm ngày thứ nhất trong tuần, lúc trời còn tối, bà Maria Madalêna đi đến mộ, thì thấy tảng đá đã lăn khỏi mộ. Bà liền chạy về gặp ông Simon Phêrô và môn đệ Đức Giêsu thương mến … Ông Phêrô và môn đệ kia liền đi ra mộ. Cả hai cùng chạy. Nhưng môn đệ kia chạy mau hơn ông Phêrô và đã tới mộ trước. Ông cúi xuống và nhìn thấy những băng vải còn ở đó, nhưng không vào. Ông Simon Phêrô theo sau cũng đến nơi. Ông vào thẳng trong mộ, thấy những băng vải để ở đó, và khăn che đầu Ðức Giêsu. Khăn này không để lẫn với các băng vải, nhưng cuốn lại, xếp riêng ra một nơi. Bấy giờ người môn đệ kia, kẻ đã tới mộ trước, cũng đi vào. Ông đã thấy và đã tin. Thật vậy, trước đó hai ông chưa hiểu rằng : theo Kinh Thánh, Ðức Giêsu phải chổi dậy từ cõi chết ».
Đường vào đức tin của các tân tòng và thêm đức tin của các tín hữu cũng vậy. Trên đường tìm Chúa, ngày còn sớm, trời còn tối, nhiều khó khăn, có khi bị cản trở, đe dọa. Nhiều lúc sợ sệt, lo âu,.. Nhưng tin vào Chúa, vững chí, có khi vui mừng, có khi hy vọng, đi tìm Ngài, .. Ta sẽ/đã thấy và sẽ/đã tin.
GIAI ĐOẠN 2 : KỂ TRUYỆN PHỤC SINH CỦA CHÚA. Bài đọc I, sách Công Vụ Tông Đồ, chương 10, các câu 38-43 kể về việc Ông Phê-rô giảng tại nhà ông Co-nê-li-ô : « Quý vị biết rõ : Ðức Giêsu xuất thân từ Nadarét, Thiên Chúa đã dùng Thánh Thần và quyền năng mà xức dầu tấn phong Người. Ði tới đâu là Người thi ân giáng phúc tới đó, và chữa lành mọi kẻ bị ma quỷ kiềm chế, bởi vì Thiên Chúa ở với Người. Còn chúng tôi đây xin làm chứng về mọi việc Người đã làm trong cả vùng dân Do thái và tại chính Giêrusalem. Họ đã treo Người lên cây gỗ mà giết đi. Ngày thứ ba, Thiên Chúa đã làm cho Người chỗi dậy, và cho Người xuất hiện tỏ tường, không phải trước mặt toàn dân, nhưng trước mặt những chứng nhân Thiên Chúa đã tuyển chọn từ trước, là chúng tôi, những kẻ đã được cùng ăn cùng uống với Người, sau khi Người từ cõi chết sống lại. Người truyền cho chúng tôi phải rao giảng cho dân, và long trọng làm chứng rằng chính Người là Ðấng Thiên Chúa đặt làm thẩm phán, để xét xử kẻ sống và kẻ chết, Tất cả các ngôn sứ đều làm chứng về Người và nói rằng phàm ai tin vào Người thì sẽ nhờ danh Người mà được ơn tha tội ».
Con đường đức tin của các tín hữu cũng vậy. Một khi đã tìm ra Chúa, đã tin vào người, các tín hữu, giống như chứng nhân Maria Mađalêna, giống như tông đồ Phêrô, đã kể truyện phục sinh của Chúa Kytô, rao giảng Tin Mừng Phục Sinh, loan truyền giới răn Tình Yêu của Chúa. Các bõ đỡ đầu của các tân tòng hôm nay là một hình ảnh cụ thể của những chứng nhân như Maria Mađalêna, của những tông đồ, như Phêrô.
GIAI ĐOẠN 3 : LIÊN ĐỚI VỚI CHÚA KYTÔ ĐỂ ĐƯỢC PHÚC VINH QUANG VỚI NGƯỜI. Bài đọc II, Thơ thánh Phaolô Tông Đồ gởi tín hữu Colossê, chương 3, các câu 1-4 viết rằng : « Anh em đã được chỗi dậy cùng với Ðức Kitô, nên hãy tìm kiếm những gì thuộc thượng giới, nơi Ðức Kitô đang ngự bên hữu Thiên Chúa. Anh em hãy hướng lòng trí về những gì thuộc thượng giới, chứ đừng chú tâm vào những gì thuộc hạ giới. Thật vậy, anh em đã chết, và sự sống mới của anh em hiện đang tiềm tàng với Ðức Kitô nơi Thiên Chúa. Khi Ðức Kitô, nguồn sống của chúng ta xuất hiện, anh em sẽ được xuất hiện với Người, và cùng Người hưởng phúc vinh quang ».
Trước khi tin vào Chúa, Phaolô là một kẻ bách hại các tín hữu. Nhưng từ khi té ngựa trên đường Damat, nhìn ra ánh sáng Chúa và tin vào Ngưới, Phaolô đã trở thành một người làm chứng và rao giảng về Đức Kytô trong các hội đường, cho người do thái. Nhưng dần dà ngài hướng về dân ngoại, và được cử đi truyền giáo, ở Anthiokia, Ikôniô, Thêxalônica, Côrintô, Êphêxô, Rôma, ...
Cũng như Phaolô, các tín hữu, tân tòng hay đã có đạo lâu đời, chúng ta hãy tìm kiếm và hướng lòng về thượng giới, hãy sống với sự sống mới đang tiềm tàng với Đức Kytô. Chúa là nguồn sống của ta. Sống với Chúa, liên đới với Chúa, chúng ta sẽ được xuất hiện với Chúa và cùng Chúa hưởng phúc vinh quang.
Kết thúc chia sẻ Lời Chúa, Đức Ông nhấn mạnh đến đời sống đức tin thăng hoa văn hoá. Văn hóa Việt Nam tin vào Trời, hiếu thảo tôn kính ông bà tổ tiên, nhân ái với đồng loại. Đức tin Công Giáo thờ kính Thiên Chúa, yêu thương đồng loại như anh em. Ngài mời cộng đoàn vui mừng cử hành nghi lễ rửa tội, biến các dự tòng thành tân tòng.
Và nghi thức rửa tội bắt đầu với kinh cầu ; Lời khuyên nhủ của chủ tế ; Từ bỏ tà thần ; Rửa tội ; Xức dầu rửa tội ; Mặc khăn trắng ; Trao nến sáng. Rồi phép Thêm Sức, với Huấn dụ và xin cầu nguyện ; Cầu nguyện và ban hành Bí tích. Thánh lễ tiếp tục, các tân tòng, cùng cộng đoàn, tham dự Bí tích truyền phép. Và lúc rước lễ, ưu tiên đã dành cho các tân tòng. Các anh chị rước Mình và Máu Thánh.
Thánh lễ hết, các tân tòng được mời chụp chung với các giáo sĩ đồng tế một tấm hình kỷ niệm. Nhiều nhóm nhỏ đã đặt sẵn phần ăn, để họ hàng và bạn bè quây quần, mừng các tân tòng và nghe họ kể tâm tình. Nhiều người bắt đầu kể về Đức Kytô, như động lực nào đã thúc đẩy và khai sáng họ đi vào niềm tin. Nhiều người bồi hồi cảm động, nhớ lại cung điệu bài nhạc vừa nghe lúc rửa tội :
Bao năm qua con đợi trông hết lòng,
Như nai kia mong về bên suối trong.
Giờ ân phúc nhiệm mầu,
Một đời sống mới khởi đầu:
Trong phép rửa,
Con cùng chết với Chúa Kytô trong tội lỗi,
Rồi con tiến lên tinh tuyền với Chúa Kytô Phục Sinh
Ân tích con nhận đây sẽ không bao giờ phai,
Rửa hồn con trắng tinh để trở thành con Chúa luôn.
Nối kết con hiệp thông Giáo Hội trong mọi nơi,
Vì cùng chung Đức Tin, Đức Cậy và Đức Mến Thương.
Paris, ngày 08 tháng 04 năm 2012
Trần Văn Cảnh
 |
Thánh lễ Phục Sinh năm nay có 3 đặc điểm. Thứ nhất là có sự hiện diện đồng tế đầy đủ của cả 8 giáo sỹ trong Ban Giám Đốc, 4 linh mục và 4 thầy phó tế vĩnh viễn. Thứ hai là có sự nhận lãnh ba bí tích Rửa Tội, Thêm Sức và Mình thánh Chúa của nhiều dự tòng. Thứ ba là có sự tham dự rất đông đảo của các tín hữu trong cộng đoàn.
Mở đầu thánh lễ, Đức Ông chủ tế Mai Đức Vinh đã mời cộng đoàn dâng lời cảm tạ Chúa vì bao nhiêu hồng ân Chúa đã ban cho cộng đoàn, đặc biệt năm nay hồng ân được thấy bừng cháy lên gương sáng đức tin của 25 tân tòng gia nhập giáo hội. Và trước những hồng ân ấy, Ngài mời cộng đoàn hãy cùng với giáo hội vui mừng cử hành thánh lễ, vui mừng với Chúa Phục Sinh, vui mừng với 25 tân tòng đã tìm thấy Chúa.
Mở đầu, Đức Ông đã xuống cuối nhà nguyện đón tiếp các dự tòng. Ba trên 25 người bị ngáng trở, sẽ được Đức Ông Vinh và cha Điển rửa tội riêng. 22 dự tòng hiện diện đã được thầy phó tế Nguyễn Văn Thạch xướng tên, được Đức Ông chủ tế tiếp nhận và được rửa tội hôm nay.
 |
GIAI ĐOẠN 1 : ĐI TÌM VÀ TIN VÀO CHÚA PHỤC SINH. Bài Tin Mừng Gioan, chương 20, các câu 1-9, kể rằng « Sáng sớm ngày thứ nhất trong tuần, lúc trời còn tối, bà Maria Madalêna đi đến mộ, thì thấy tảng đá đã lăn khỏi mộ. Bà liền chạy về gặp ông Simon Phêrô và môn đệ Đức Giêsu thương mến … Ông Phêrô và môn đệ kia liền đi ra mộ. Cả hai cùng chạy. Nhưng môn đệ kia chạy mau hơn ông Phêrô và đã tới mộ trước. Ông cúi xuống và nhìn thấy những băng vải còn ở đó, nhưng không vào. Ông Simon Phêrô theo sau cũng đến nơi. Ông vào thẳng trong mộ, thấy những băng vải để ở đó, và khăn che đầu Ðức Giêsu. Khăn này không để lẫn với các băng vải, nhưng cuốn lại, xếp riêng ra một nơi. Bấy giờ người môn đệ kia, kẻ đã tới mộ trước, cũng đi vào. Ông đã thấy và đã tin. Thật vậy, trước đó hai ông chưa hiểu rằng : theo Kinh Thánh, Ðức Giêsu phải chổi dậy từ cõi chết ».
Đường vào đức tin của các tân tòng và thêm đức tin của các tín hữu cũng vậy. Trên đường tìm Chúa, ngày còn sớm, trời còn tối, nhiều khó khăn, có khi bị cản trở, đe dọa. Nhiều lúc sợ sệt, lo âu,.. Nhưng tin vào Chúa, vững chí, có khi vui mừng, có khi hy vọng, đi tìm Ngài, .. Ta sẽ/đã thấy và sẽ/đã tin.
GIAI ĐOẠN 2 : KỂ TRUYỆN PHỤC SINH CỦA CHÚA. Bài đọc I, sách Công Vụ Tông Đồ, chương 10, các câu 38-43 kể về việc Ông Phê-rô giảng tại nhà ông Co-nê-li-ô : « Quý vị biết rõ : Ðức Giêsu xuất thân từ Nadarét, Thiên Chúa đã dùng Thánh Thần và quyền năng mà xức dầu tấn phong Người. Ði tới đâu là Người thi ân giáng phúc tới đó, và chữa lành mọi kẻ bị ma quỷ kiềm chế, bởi vì Thiên Chúa ở với Người. Còn chúng tôi đây xin làm chứng về mọi việc Người đã làm trong cả vùng dân Do thái và tại chính Giêrusalem. Họ đã treo Người lên cây gỗ mà giết đi. Ngày thứ ba, Thiên Chúa đã làm cho Người chỗi dậy, và cho Người xuất hiện tỏ tường, không phải trước mặt toàn dân, nhưng trước mặt những chứng nhân Thiên Chúa đã tuyển chọn từ trước, là chúng tôi, những kẻ đã được cùng ăn cùng uống với Người, sau khi Người từ cõi chết sống lại. Người truyền cho chúng tôi phải rao giảng cho dân, và long trọng làm chứng rằng chính Người là Ðấng Thiên Chúa đặt làm thẩm phán, để xét xử kẻ sống và kẻ chết, Tất cả các ngôn sứ đều làm chứng về Người và nói rằng phàm ai tin vào Người thì sẽ nhờ danh Người mà được ơn tha tội ».
 |
GIAI ĐOẠN 3 : LIÊN ĐỚI VỚI CHÚA KYTÔ ĐỂ ĐƯỢC PHÚC VINH QUANG VỚI NGƯỜI. Bài đọc II, Thơ thánh Phaolô Tông Đồ gởi tín hữu Colossê, chương 3, các câu 1-4 viết rằng : « Anh em đã được chỗi dậy cùng với Ðức Kitô, nên hãy tìm kiếm những gì thuộc thượng giới, nơi Ðức Kitô đang ngự bên hữu Thiên Chúa. Anh em hãy hướng lòng trí về những gì thuộc thượng giới, chứ đừng chú tâm vào những gì thuộc hạ giới. Thật vậy, anh em đã chết, và sự sống mới của anh em hiện đang tiềm tàng với Ðức Kitô nơi Thiên Chúa. Khi Ðức Kitô, nguồn sống của chúng ta xuất hiện, anh em sẽ được xuất hiện với Người, và cùng Người hưởng phúc vinh quang ».
Trước khi tin vào Chúa, Phaolô là một kẻ bách hại các tín hữu. Nhưng từ khi té ngựa trên đường Damat, nhìn ra ánh sáng Chúa và tin vào Ngưới, Phaolô đã trở thành một người làm chứng và rao giảng về Đức Kytô trong các hội đường, cho người do thái. Nhưng dần dà ngài hướng về dân ngoại, và được cử đi truyền giáo, ở Anthiokia, Ikôniô, Thêxalônica, Côrintô, Êphêxô, Rôma, ...
Cũng như Phaolô, các tín hữu, tân tòng hay đã có đạo lâu đời, chúng ta hãy tìm kiếm và hướng lòng về thượng giới, hãy sống với sự sống mới đang tiềm tàng với Đức Kytô. Chúa là nguồn sống của ta. Sống với Chúa, liên đới với Chúa, chúng ta sẽ được xuất hiện với Chúa và cùng Chúa hưởng phúc vinh quang.
 |
Và nghi thức rửa tội bắt đầu với kinh cầu ; Lời khuyên nhủ của chủ tế ; Từ bỏ tà thần ; Rửa tội ; Xức dầu rửa tội ; Mặc khăn trắng ; Trao nến sáng. Rồi phép Thêm Sức, với Huấn dụ và xin cầu nguyện ; Cầu nguyện và ban hành Bí tích. Thánh lễ tiếp tục, các tân tòng, cùng cộng đoàn, tham dự Bí tích truyền phép. Và lúc rước lễ, ưu tiên đã dành cho các tân tòng. Các anh chị rước Mình và Máu Thánh.
Thánh lễ hết, các tân tòng được mời chụp chung với các giáo sĩ đồng tế một tấm hình kỷ niệm. Nhiều nhóm nhỏ đã đặt sẵn phần ăn, để họ hàng và bạn bè quây quần, mừng các tân tòng và nghe họ kể tâm tình. Nhiều người bắt đầu kể về Đức Kytô, như động lực nào đã thúc đẩy và khai sáng họ đi vào niềm tin. Nhiều người bồi hồi cảm động, nhớ lại cung điệu bài nhạc vừa nghe lúc rửa tội :
Bao năm qua con đợi trông hết lòng,
Như nai kia mong về bên suối trong.
Giờ ân phúc nhiệm mầu,
Một đời sống mới khởi đầu:
Trong phép rửa,
Con cùng chết với Chúa Kytô trong tội lỗi,
Rồi con tiến lên tinh tuyền với Chúa Kytô Phục Sinh
Ân tích con nhận đây sẽ không bao giờ phai,
Rửa hồn con trắng tinh để trở thành con Chúa luôn.
Nối kết con hiệp thông Giáo Hội trong mọi nơi,
Vì cùng chung Đức Tin, Đức Cậy và Đức Mến Thương.
Paris, ngày 08 tháng 04 năm 2012
Trần Văn Cảnh