Pakistan: Tòa án tối cao từ chối áp dụng luật báng bổ cho vụ phá hủy Học viện Công Giáo
Lahore -Tòa án Tối cao bác bỏ kháng cáo của bà Zenobia Richards, 61 tuổi, một cư dân của Học Viện Gosh-e-Aman (Địa điểm hòa bình). Học viện do người Công giáo điều hành, dành cho các Kitô hữu và người Hồi giáo, đã bị phá hủy ngày 10-1 theo lệnh của chính quyền tỉnh Punjab.
Lúc đầu, Giáo Hội Công Giáo đã nộp đơn kiện về quyền sở hữu Học viện và việc phá hủy Học viện này. Tuy nhiên, bà Richards nộp đơn kiện thứ hai, tố cáo những người phá bỏ tòa nhà về tội phạm thượng (báng bổ), vì họ cũng phá hủy các sách Kinh Thánh, một tràng chuỗi và một bức tượng Đức Trinh Nữ Maria.
Trong nhiều tuần lễ, bà Zenobia Richards đã bất chấp các nhà lãnh đạo Công giáo, khi các ngài kêu gọi thận trọng và cứ để cho các lãnh đạo Giáo Hội xử lý vụ này tại tòa án và chính quyền. Tuy nhiên, bà quyết định theo đuổi vụ kiện pháp lý, chống lại cảnh sát và Cơ quan Phát triển Lahore sử dụng 'luật đen'.
Các thẩm phán không đồng ý với yêu cầu của bà. Dưới áp lực của chính quyền tỉnh Punjab, họ đã bác bỏ đơn kiện của bà theo các Điều khoản 295 và 295A của Bộ luật hình sự Pakistan, để trừng phạt những người chịu trách nhiệm về vụ phá hoại bất hợp pháp tài liệu tôn giáo thuộc cộng đồng thiểu số Kitô giáo.
Phát biểu với hãng tin AsiaNews, bà Richards cho biết bà "không sợ ai". Trong thực tế, bà nêu đích danh Kamran Michael, một thành viên nhóm tộc thiểu số của cơ quan lập pháp Punjab, cáo buộc ông "liên quan đến vấn đề này."
Bà không thể giữ được sự tức giận về bức tường im lặng, vốn làm xảy ra sự báng bổ vật dụng tôn giáo. tôn giáo. Bà nói: “Tôi có thể tự hào rằng tôi đã chiến đấu chống lại chế độ thối nát và sẽ tiếp tục cuộc đấu tranh của tôi."
Theo luật sư của bà, Yousaf Diyal, hàng giáo phẩm Giáo Hội cho thấy sự yếu kém trong vấn đề, bằng cách không có “lập trường vững chắc" chống lại sự phá hủy bất hợp pháp.
Một người Công giáo khác ở Lahore, xin giấu tên, nói rằng Giáo Hội, để tìm được một giải pháp, quyết định không làm cách công khai.
Ông giải thích: “Đây rõ ràng là một trường hợp vi phạm quyền và phá hủy bất hợp pháp một tổ chức từ thiện." Các nhà lãnh đạo Giáo Hội nên có lập trường rõ ràng hơn. Thay vào đó,sự im lặng làm "suy yếu các Kitô hữu." Về phần mình, bà Richards nên được ca ngợi như là một mẫu gương, mà các Kitô hữu cần noi theo để “bênh vực quyền lợi của mình."
Được thành lập năm 1887, Học Viện Gosh-e-Aman nằm trên một khu vực rộng 2 mẫu Anh, trị giá nhiều tỉ rupee. Nó có một nhà dành cho công dân lớn tuổi, một trường dành cho nữ sinh, một tu viện và một nhà nguyện.
Các lập luận pháp lý đối với những người sở hữu Học viện và đất đai đã diễn ra trong một thời gian; ít nhất kể từ khi một người phụ nữ chuyển đổi sang đạo Hồi đã tìm nơi trú ngụ trong Học viện. Theo lệnh của chính quyền tỉnh, Học viện bị triệt hạ ngày 10-1, một ngày được các Kitô hữu Pakistan gọi là “ngày thứ Hai đen.” (AsiaNesws 17-2-2012)
Nguyễn Trọng Đa
 |
Lúc đầu, Giáo Hội Công Giáo đã nộp đơn kiện về quyền sở hữu Học viện và việc phá hủy Học viện này. Tuy nhiên, bà Richards nộp đơn kiện thứ hai, tố cáo những người phá bỏ tòa nhà về tội phạm thượng (báng bổ), vì họ cũng phá hủy các sách Kinh Thánh, một tràng chuỗi và một bức tượng Đức Trinh Nữ Maria.
Trong nhiều tuần lễ, bà Zenobia Richards đã bất chấp các nhà lãnh đạo Công giáo, khi các ngài kêu gọi thận trọng và cứ để cho các lãnh đạo Giáo Hội xử lý vụ này tại tòa án và chính quyền. Tuy nhiên, bà quyết định theo đuổi vụ kiện pháp lý, chống lại cảnh sát và Cơ quan Phát triển Lahore sử dụng 'luật đen'.
Các thẩm phán không đồng ý với yêu cầu của bà. Dưới áp lực của chính quyền tỉnh Punjab, họ đã bác bỏ đơn kiện của bà theo các Điều khoản 295 và 295A của Bộ luật hình sự Pakistan, để trừng phạt những người chịu trách nhiệm về vụ phá hoại bất hợp pháp tài liệu tôn giáo thuộc cộng đồng thiểu số Kitô giáo.
Phát biểu với hãng tin AsiaNews, bà Richards cho biết bà "không sợ ai". Trong thực tế, bà nêu đích danh Kamran Michael, một thành viên nhóm tộc thiểu số của cơ quan lập pháp Punjab, cáo buộc ông "liên quan đến vấn đề này."
Bà không thể giữ được sự tức giận về bức tường im lặng, vốn làm xảy ra sự báng bổ vật dụng tôn giáo. tôn giáo. Bà nói: “Tôi có thể tự hào rằng tôi đã chiến đấu chống lại chế độ thối nát và sẽ tiếp tục cuộc đấu tranh của tôi."
Theo luật sư của bà, Yousaf Diyal, hàng giáo phẩm Giáo Hội cho thấy sự yếu kém trong vấn đề, bằng cách không có “lập trường vững chắc" chống lại sự phá hủy bất hợp pháp.
Một người Công giáo khác ở Lahore, xin giấu tên, nói rằng Giáo Hội, để tìm được một giải pháp, quyết định không làm cách công khai.
Ông giải thích: “Đây rõ ràng là một trường hợp vi phạm quyền và phá hủy bất hợp pháp một tổ chức từ thiện." Các nhà lãnh đạo Giáo Hội nên có lập trường rõ ràng hơn. Thay vào đó,sự im lặng làm "suy yếu các Kitô hữu." Về phần mình, bà Richards nên được ca ngợi như là một mẫu gương, mà các Kitô hữu cần noi theo để “bênh vực quyền lợi của mình."
Được thành lập năm 1887, Học Viện Gosh-e-Aman nằm trên một khu vực rộng 2 mẫu Anh, trị giá nhiều tỉ rupee. Nó có một nhà dành cho công dân lớn tuổi, một trường dành cho nữ sinh, một tu viện và một nhà nguyện.
Các lập luận pháp lý đối với những người sở hữu Học viện và đất đai đã diễn ra trong một thời gian; ít nhất kể từ khi một người phụ nữ chuyển đổi sang đạo Hồi đã tìm nơi trú ngụ trong Học viện. Theo lệnh của chính quyền tỉnh, Học viện bị triệt hạ ngày 10-1, một ngày được các Kitô hữu Pakistan gọi là “ngày thứ Hai đen.” (AsiaNesws 17-2-2012)
Nguyễn Trọng Đa