Mẹ Maria, "Ngôi sao Truyền giáo"

Bài Giảng thứ hai Mùa Vọng của cha Cantalamessa tại Vatican

ROMA - Đức Mẹ Maria là "Ngôi sao Truyền giáo", linh mục Cantalamessa giải thích, trong khuôn khổ các bài suy niệm của ngài trong Mùa Vọng 2011 về việc truyền giáo mới.

"Làn sóng lớn thứ hai của việc truyền giáo sau các cuộc xâm lăng của người man di”: đó là chủ đề bài giảng thứ hai của Linh mục Raniero Cantalamessa, Dòng Anh Em Hèn Mọn nhánh Lúp vuông (OFM Cap), vị Giảng thuyết của Phủ Giáo hoàng, cho mùa Vọng 2011. Cha Cantalamessa đã có bài suy niệm này sáng ngày 9-12 trong nhà nguyện “Mẹ Chúa Cứu Thế” (Redemptoris Mater) của Tòa Thánh Vatican, trước sự sự hiện diện của ĐTC Biển Đức XVI.

Trong bài giảng thứ hai sau lễ ĐứcMẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội, Cha Cantalamessa đã kết luận về Đức Mẹ Maria, "Ngôi sao Truyền giáo", một cụm từ của ĐTC Phaolô VI khi Ngài nói trong nói tông huấn "Evangelii Nuntiandi" (Loan báo Tin mừng): "Vào buổi sáng ngày lễ Ngũ Tuần, Đức Mẹ đã chủ sự trong buổi cầu nguyện sự khởi đầu việc truyền giáo dưới tác động của Chúa Thánh Thần. Xin Mẹ luôn là Ngôi sao truyền giáo đổi mới, mà Giáo Hội, ngoan ngoãn với lệnh truyền của Chúa, phải cổ vũ và hoàn thành, nhất là trong thời buổi khó khăn, nhưng tràn đầy hy vọng này!".

Cha Cantalamessa kể câu chuyện này: "Một ngày nọ, trong một cuộc đối thoại đại kết, một anh em Tin lành hỏi tôi, mà không tranh cãi nhưng để hiểu mà thôi: "Tại sao các bạn Công giáo nói rằng Đức Maria là "Ngôi sao truyền giáo"? Đức Mẹ Maria đã làm gì để xứng đáng với danh hiệu này?". Câu hỏi này là một cơ hội cho tôi để suy nghĩ về vấn đề này, và tôi đã không mất nhiều thời gian để tìm ra lý do sâu xa. Đức Maria là Ngôi sao truyền giáo, bởi vì Ngài đã mang Ngôi Lời, không phải cho dân tộc này hay dân tộc nọ, nhưng cho cả thế giới!".

Cha nói thêm: “Nhưng không chỉ có vậy. Đức Mẹ Maria mang Ngôi Lời trong lòng Mẹ, chứ không trên môi miệng của mình. Về thể lý, Mẹ cũng tràn đầy Chúa Kitô, và làm cho Chúa sáng toả bởi sự hiện diện đơn thuần của mình. Chúa Giêsu đến từ đôi mắt, khuôn mặt, toàn bộ con người của Mẹ. Khi ai đó toả hương, người ấy không cần nói ra, người khác chỉ cần đứng gần bên người ấy là cảm nhận được rồi, và Mẹ Maria, đặc biệt là trong thời kỳ cưu mang Chúa trong lòng Mẹ, đã được đầy hương thơm của Đức Giêsu Kitô".

Vị giảng thuyết nhận xét rằng “cùng một lúc đó, Đức Maria đã khởi đầu trong Giáo Hội tâm hồn thứ hai này, hoặc ơn gọi, vốn là tâm hồn ẩn dấu và cầu nguyện, bên cạnh tâm hồn tông đồ hoặc hoạt động”.

Mô tả ảnh tượng truyền thống của lễ Chúa Thăng Thiên, vốn được trình bày trên bức tường bên phải của nhà nguyện “Mẹ Chúa Cứu Thế” (Redemptoris Mater), cha nhận xét về thái độ của Đức Mẹ Maria: "Đức Maria đứng, dang rộng cánh tay, trong một thái độ cầu nguyện. Xung quanh Mẹ, các tông đồ, tất cả đều giơ lên một chân hoặc một tay, tức đang cử động, tượng trưng Giáo Hội hoạt động đang đi truyền giáo, nói và hành động. Đức Mẹ Maria đứng yên, bên dưới Chúa Giêsu, ở chính nơi Chúa lên trời, như để duy trì kỷ niệm của Chúa và chờ đợi Chúa lại đến”.

Ngày 2-12, chúng tôi đã công bố bài giảng thứ nhất của cha Cantalamessa về chủ đề: "Hãy đi khắp thế gian. Làn sóng đầu tiên của việc truyền giáo".

Vị giảng thuyết nói: "Đáp lại lời mời của Đức Giáo Hoàng, khi Ngài kêu gọi có các nỗ lực mới cho việc truyền giáo, và chuẩn bị cho Thượng Hội Đồng Giám Mục năm 2012 về đề tài này, tôi đề xuất xác định, trong các bài suy niệm mùa Vọng này, bốn làn sóng truyền giáo mới, tức bốn thời điểm trong lịch sử của Giáo Hội, vốn được đánh dấu bởi một sự gia tăng hoặc nhắc lại cam kết truyền giáo". (ZENIT.org 9-12-2011)

Nguyễn Trọng Đa