Đức Thánh Cha nói Thánh Vịnh 110 kể cho chúng ta: “Vâng, có rất nhiều tội ác trên thế giới, và tội ác hình như mãnh liệt hơn. Không! Chúa Trời, vương đế và là linh mục chân chính của chúng ta, Đức Ki-tô, mãnh liệt hơn bởi Người chiến đấu bằng uy quyền của Thiên Chúa và cho dù tất cả những điều đó tạo cho chúng ta sự hoài nghi về một hậu quả cho lịch sử. Đức Ki-tô đã chiến thắng lẫy lừng trong vinh quang, tình yêu đã chiến thắng, không phải sự căm thù.”
Sự phản hồi về văn bản tin vào Chúa cứu thế đặc biệt quan trọng này, Đức Thánh Cha đã bao gồm một loạt những bài giáo lý về những Thánh Vịnh, một phần chu kỳ mở rộng hơn về sự giảng dạy cầu nguyện Ki-tô giáo của Ngài.
Hai mươi ngàn khách hành hương và khách thăm viếng tràn ngập Công trường Thánh Phê-rô vào buổi yết kiến hôm thứ Tư 16/ 11. ĐTC bắt đầu bằng việc truy tìm dấu vết của Thánh Vịnh này, một trong những “Thánh Vịnh vương đế” trứ danh, được liên kết nguyên thủy với sự đăng quang của một vương quốc David. Giáo Hội đọc Thánh Vịnh này như một lời tiên tri của Đức Ki-tô, vị vua cứu thế và là linh mục đời đời, sống lại từ cõi chết ngự bên hữu Đức Chúa Cha. Thánh Phê-rô trong diễn từ của mình vào ngày Lễ Hiện Xuống (Acts 2: 32-36), đã ứng dụng lời này trước chiến thắng của Chúa vượt qua cái chết và lời tán tụng của ngài trong vinh quang. Vào thời cổ đại. câu thứ ba đầy huyền nhiệm của Thánh Vịnh đã được làm sáng tỏ như một dẫn chứng tình nghĩa tử thiêng liêng của vị vua này, trong lúc câu thứ tư nói về Người “như một linh mục đời đời, theo lệnh của Melchizedek.” Thư gửi tín hữu Hebrew đặc biệt đã áp dụng hình tượng này cho Đức Ki-tô, Con Một Thiên Chúa và là một vị linh mục cao trọng hoàn hảo của chúng ta, người mà hằng sống để tạo sự trung gian cho tất cả những ai, qua Người, đến với Đức Chúa Cha (Heb. 7: 25). Những câu cuối của Thánh Vịnh phô diễn sự đắc thắng như thực hiện sự phán xét bao trùm mọi dân tộc. Khi chúng ta nguyện Thánh Vịnh này, chúng ta tung hô sự chiến thắng của Chúa chúng ta đã sống lại, trong lúc phấn đấu để sống mãi tràn dấy phẩm cách linh mục và vương đế, nơi mà chúng ta là chi Thể của Người thông qua Phép Rửa.
Lời bình bằng tiếng Ý, ĐTC Benedict lưu ý: “Bằng hình ảnh Chúa Giê-su phục sinh và đăng quang trên trời, nơi mà Người ngự bên hữu Đức Chúa Cha, sấm ngôn của Thánh Vịnh chúng ta đã hoàn thành và thiên chức linh mục của Melchizedek đã trọn vẹn, bởi nó được trở nên tuyệt đối và vĩnh cửu, đã thấy sự thỏa mãn của nó trong Phép Thánh Thể của Chúa Giê-su, người mà tự mình trao bánh và rượu, và đã chiến thắng cái chết, mang sự sống đến mọi tín hữu. Linh mục đời đời, thánh thiện, vô tội, không hoen ố, như khi chúng ta đóc Thánh Thư gửi tín hữu Hebrew, Người có thê cứu với những ai thông qua Người để tiếp cận Thiên Chúa.; Người là sự sống muôn đời để bênh vực họ.
Phần cuối của Thánh Vịnh vị vua chiến thắng vinh quang, người mà “được Chúa Trời trợ giúp” xua tan mọi kẻ thù và phán xét mọi dân tộc: “Đế vương được bảo vệ bởi Chúa Trời, phá tan mọi trở lực và tiến hành một cách an toàn tới chiến thắng. Điều đó nói với chúng ta: “Vâng, có rất nhiều tội ác trên thế giới, và tội ác hình như mãnh liệt hơn. Không! Chúa Trời, quyền vương đế và là linh mục chân chính của chúng ta, Đức Ki-tô, mãnh liệt hơn bởi Người chiến đấu bằng uy quyền của Thiên Chúa và cho dù tất cả những điều đó tạo cho chúng ta sự hoài nghi về một hậu quả cho lịch sử. Đức Ki-tô đã chiến thắng lẫy lừng trong vinh quang, tình yêu đã chiến thắng, không phải sự căm thù.”
Và cuối cùng Đức Thánh Cha đã chào tất cả khách hành hương và khách thăm viếng hiện diện bằng nhiều thứ tiếng khác nhau, bao gồm tiếng Anh: “Tôi gửi lời chào chân thành đến nhiều nhóm sinh viên hiện diện tại buổi Yết Triều hôn nay, lời chào mừng của tôi đến đoàn đại biểu Ủy ban Liên hợp Mỹ Israel. Với tất cả những khách hành hương nói tiếng Anh hiện diện nơi đây, đặc biệt đến từ Anh, Đan Mạch, Na Uy, Nhật Bản, Gia Nã Đại và Hoa Kỳ, tôi cầu xin ơn lành bình an, hân hoan trong Thiên Chúa.
(“Những bài giáo lý của Đức Thánh Cha” – News.VA)
Sự phản hồi về văn bản tin vào Chúa cứu thế đặc biệt quan trọng này, Đức Thánh Cha đã bao gồm một loạt những bài giáo lý về những Thánh Vịnh, một phần chu kỳ mở rộng hơn về sự giảng dạy cầu nguyện Ki-tô giáo của Ngài.
Hai mươi ngàn khách hành hương và khách thăm viếng tràn ngập Công trường Thánh Phê-rô vào buổi yết kiến hôm thứ Tư 16/ 11. ĐTC bắt đầu bằng việc truy tìm dấu vết của Thánh Vịnh này, một trong những “Thánh Vịnh vương đế” trứ danh, được liên kết nguyên thủy với sự đăng quang của một vương quốc David. Giáo Hội đọc Thánh Vịnh này như một lời tiên tri của Đức Ki-tô, vị vua cứu thế và là linh mục đời đời, sống lại từ cõi chết ngự bên hữu Đức Chúa Cha. Thánh Phê-rô trong diễn từ của mình vào ngày Lễ Hiện Xuống (Acts 2: 32-36), đã ứng dụng lời này trước chiến thắng của Chúa vượt qua cái chết và lời tán tụng của ngài trong vinh quang. Vào thời cổ đại. câu thứ ba đầy huyền nhiệm của Thánh Vịnh đã được làm sáng tỏ như một dẫn chứng tình nghĩa tử thiêng liêng của vị vua này, trong lúc câu thứ tư nói về Người “như một linh mục đời đời, theo lệnh của Melchizedek.” Thư gửi tín hữu Hebrew đặc biệt đã áp dụng hình tượng này cho Đức Ki-tô, Con Một Thiên Chúa và là một vị linh mục cao trọng hoàn hảo của chúng ta, người mà hằng sống để tạo sự trung gian cho tất cả những ai, qua Người, đến với Đức Chúa Cha (Heb. 7: 25). Những câu cuối của Thánh Vịnh phô diễn sự đắc thắng như thực hiện sự phán xét bao trùm mọi dân tộc. Khi chúng ta nguyện Thánh Vịnh này, chúng ta tung hô sự chiến thắng của Chúa chúng ta đã sống lại, trong lúc phấn đấu để sống mãi tràn dấy phẩm cách linh mục và vương đế, nơi mà chúng ta là chi Thể của Người thông qua Phép Rửa.
Lời bình bằng tiếng Ý, ĐTC Benedict lưu ý: “Bằng hình ảnh Chúa Giê-su phục sinh và đăng quang trên trời, nơi mà Người ngự bên hữu Đức Chúa Cha, sấm ngôn của Thánh Vịnh chúng ta đã hoàn thành và thiên chức linh mục của Melchizedek đã trọn vẹn, bởi nó được trở nên tuyệt đối và vĩnh cửu, đã thấy sự thỏa mãn của nó trong Phép Thánh Thể của Chúa Giê-su, người mà tự mình trao bánh và rượu, và đã chiến thắng cái chết, mang sự sống đến mọi tín hữu. Linh mục đời đời, thánh thiện, vô tội, không hoen ố, như khi chúng ta đóc Thánh Thư gửi tín hữu Hebrew, Người có thê cứu với những ai thông qua Người để tiếp cận Thiên Chúa.; Người là sự sống muôn đời để bênh vực họ.
Phần cuối của Thánh Vịnh vị vua chiến thắng vinh quang, người mà “được Chúa Trời trợ giúp” xua tan mọi kẻ thù và phán xét mọi dân tộc: “Đế vương được bảo vệ bởi Chúa Trời, phá tan mọi trở lực và tiến hành một cách an toàn tới chiến thắng. Điều đó nói với chúng ta: “Vâng, có rất nhiều tội ác trên thế giới, và tội ác hình như mãnh liệt hơn. Không! Chúa Trời, quyền vương đế và là linh mục chân chính của chúng ta, Đức Ki-tô, mãnh liệt hơn bởi Người chiến đấu bằng uy quyền của Thiên Chúa và cho dù tất cả những điều đó tạo cho chúng ta sự hoài nghi về một hậu quả cho lịch sử. Đức Ki-tô đã chiến thắng lẫy lừng trong vinh quang, tình yêu đã chiến thắng, không phải sự căm thù.”
Và cuối cùng Đức Thánh Cha đã chào tất cả khách hành hương và khách thăm viếng hiện diện bằng nhiều thứ tiếng khác nhau, bao gồm tiếng Anh: “Tôi gửi lời chào chân thành đến nhiều nhóm sinh viên hiện diện tại buổi Yết Triều hôn nay, lời chào mừng của tôi đến đoàn đại biểu Ủy ban Liên hợp Mỹ Israel. Với tất cả những khách hành hương nói tiếng Anh hiện diện nơi đây, đặc biệt đến từ Anh, Đan Mạch, Na Uy, Nhật Bản, Gia Nã Đại và Hoa Kỳ, tôi cầu xin ơn lành bình an, hân hoan trong Thiên Chúa.
(“Những bài giáo lý của Đức Thánh Cha” – News.VA)