Hong Kong: Hội đồng Kitô giáo bị chỉ trích vì không tẩy chay hệ thống bầu cử
Eglises d'Asie – Vào ngày 25-3-2012 tới, người kế nhiệm ông Tăng Âm Quyền (Donald Tsang) sẽ được chỉ định, sau khi ông là Trưởng Đặc khu hành chính Hong Kong từ năm 2005. Theo Luật Cơ bản, tứcvăn bản hiến pháp đặc biệt chi phối các định chế của cựu thuộc địa Anh, người đứng đầu ngành hành pháp quản lý toàn bộ chính quyền ở Hong Kong, ngoại trừ Sở Ngoại giao và Sở Quốc Phòng phụ thuộc hoàn toàn vào Bắc Kinh.
Theo hệ thống bầu cử hiện hành, một Ủy ban bầu cử gồm 1.200 người sẽ chịu trách nhiệm chỉ định vị Trưởng Đặc khu mới, người này sau đó được chính phủ Trung Quốc chính thức phê chuẩn.Ngày 30-10 qua, Hội đồng Kitô giáo Hong Kong, có quyền tham gia vào quá trình lựa chọn của 1.200 đại biểu, đã chỉ định 10 đại biểu tham gia vào Uỷ ban bầu cử. Trong số 42 ứng cử viên Kitô hữu được giới thiệu, 10 người chiến thắng thuộc về các Hội thánh Methodist, Baptist, Anh giáo, Phúc Âm và các giáo phái Tin lành khác. Một nửa trong số họ là giáo sĩ và một nửa là các giáo dân. Hong Kong có khoảng 10% Kitô hữu, trong đó một nửa là người Công giáo.
Tuy nhiên, sự tham gia của họ trong một hệ thống bầu cử bị tố cáo là không dân chủ, đã bị chỉ trích bởi nhiều nhóm Kitô hữu, vì họ nhấn mạnh rằng Ủy ban bầu cử gồm có đại đa số các nhóm thân Bắc Kinh, vàcác chủ doanh nghiệp có mối quan hệ thương mại và tài chính với Trung Hoa lục địa.
Ngày 28-10, các nhóm Kitô giáo đã cảnh báo Hội đồng Kitô giáo trong một bài viết dài đăng trong một nhật báo thế tục, yêu cầu tẩy chay cuộc bỏ phiếu bằng cách từ chức hoặc bỏ phiếu trắng."Toàn bộ hệ thống bầu cử là không công bằng và phi dân chủ. Hội đồng Kitô giáo không nên tham gia, nhưng trái lại cần tẩy chay cuộc bầu cử sắp tới’, - Ông Andrew Shum Wa-nam, phụ trách lĩnh vực xã hội của Viện Kitô giáo Hong Kong, phản ứng như thế ngày 31-10 với hãng tin ENI News.
Đáp lại các lời chỉ trích, Hội đồng Kitô giáo Hong Kong đã tuyên bố rằng việc họ tham gia vào Uỷ ban chịu trách nhiệm bầu người đứng đầu chính quyền sẽ cho phép các Kitô hữu nói lên tiếng nói của mình, bao gồm cả trong lĩnh vực phát triển xã hội. "Đúng là quá trình bổ nhiệm vị Trưởng Đặc khu của Hong Kong không phải là lý tưởng”, - mục sư Po Kam-cheong, tổng thư ký Hội đồng Kitô giáo Hong Kong, nói như thế, nhưng nói thêm rằng mặc dù Hội đồng của ông có lập trường rõ ràng là nên bầu cử bằng phổ thông bầu phiếu, Hội đồng không hề xem việc tẩy chay cuộc bầu cử hiện hành là một giải pháp.
Ông lập luận: "Sự việc các thành viên của các Giáo hội Kitô giáo tham gia vào tiến trình bầu cử có thể cung cấp một cơ hội cho các Kitô hữu nói lên tiếng nói của mình, và bày tỏ sự mong đợi của họ về chính quyền trong tương lai và sự phát triển xã hội của Hong Kong".Theo công thức “một đất nước, hai chế độ”, Hong Kong hưởng sự tự chủ tương đối cao so với chính quyền Bắc Kinh, đang ở trong giai đoạn chuyển tiếp thể chế, nhằm thiết lập một chế độ dân chủ trên lãnh thổ của mình cho đến năm 2047, năm mươi năm sau khi giao hoàn lãnh thổ cho Trung Quốc vào năm 1997. Nhưng sau nhiều nỗ lực thất bại trong việc chọn lối phổ thông đầu phiếu, được dự liệu trong Luật Cơ bản, các thành viên ủng hộ dân chủ đã chịu một thất bại nặng nề vào tháng 6-2010, khi nhiều cải cách hệ thống bầu cử đã được thông qua dưới áp lực của Bắc Kinh.
Do đó, việc bổ nhiệm vào tháng 3-2012 người đứng đầu hành pháp sẽ dựa vào các cải cách bầu cử mới này, vốn đã thực sự củng cố hệ thống hiện này, dưới vỏ bọc của việc mở rộng tiến trình dân chủ.Trong thời gian qua, khi Bắc Kinh nói hy vọng sẽ để cho người Hong Kong bầu cử người đứng đầu hành pháp theo phổ thông đầu phiếu vào năm 2017, viễn tượng đi đến một chế độ chính trị dân chủ hơn trước khi Luật Cơ bản hết thời hạn hiệu lực, dường như bị xoá mất trước sự siết chặt dần của Trung Quốc đối với các định chế. Kết quả được chờ đợi của cuộc bầu cử tháng 3-2012 sẽ là chiến thắng của một ứng cử viên thân Bắc Kinh, nên một số lãnh đạo của phong trào ủng hộ dân chủ, như Alan Leong của Đảng Dân sự, đã loan báo muốn tẩy chay cuộc bầu cử. (Eglises d'Asie 3-11-2011)
Nguyễn Trọng Đa
Eglises d'Asie – Vào ngày 25-3-2012 tới, người kế nhiệm ông Tăng Âm Quyền (Donald Tsang) sẽ được chỉ định, sau khi ông là Trưởng Đặc khu hành chính Hong Kong từ năm 2005. Theo Luật Cơ bản, tứcvăn bản hiến pháp đặc biệt chi phối các định chế của cựu thuộc địa Anh, người đứng đầu ngành hành pháp quản lý toàn bộ chính quyền ở Hong Kong, ngoại trừ Sở Ngoại giao và Sở Quốc Phòng phụ thuộc hoàn toàn vào Bắc Kinh.
Theo hệ thống bầu cử hiện hành, một Ủy ban bầu cử gồm 1.200 người sẽ chịu trách nhiệm chỉ định vị Trưởng Đặc khu mới, người này sau đó được chính phủ Trung Quốc chính thức phê chuẩn.Ngày 30-10 qua, Hội đồng Kitô giáo Hong Kong, có quyền tham gia vào quá trình lựa chọn của 1.200 đại biểu, đã chỉ định 10 đại biểu tham gia vào Uỷ ban bầu cử. Trong số 42 ứng cử viên Kitô hữu được giới thiệu, 10 người chiến thắng thuộc về các Hội thánh Methodist, Baptist, Anh giáo, Phúc Âm và các giáo phái Tin lành khác. Một nửa trong số họ là giáo sĩ và một nửa là các giáo dân. Hong Kong có khoảng 10% Kitô hữu, trong đó một nửa là người Công giáo.
Tuy nhiên, sự tham gia của họ trong một hệ thống bầu cử bị tố cáo là không dân chủ, đã bị chỉ trích bởi nhiều nhóm Kitô hữu, vì họ nhấn mạnh rằng Ủy ban bầu cử gồm có đại đa số các nhóm thân Bắc Kinh, vàcác chủ doanh nghiệp có mối quan hệ thương mại và tài chính với Trung Hoa lục địa.
Ngày 28-10, các nhóm Kitô giáo đã cảnh báo Hội đồng Kitô giáo trong một bài viết dài đăng trong một nhật báo thế tục, yêu cầu tẩy chay cuộc bỏ phiếu bằng cách từ chức hoặc bỏ phiếu trắng."Toàn bộ hệ thống bầu cử là không công bằng và phi dân chủ. Hội đồng Kitô giáo không nên tham gia, nhưng trái lại cần tẩy chay cuộc bầu cử sắp tới’, - Ông Andrew Shum Wa-nam, phụ trách lĩnh vực xã hội của Viện Kitô giáo Hong Kong, phản ứng như thế ngày 31-10 với hãng tin ENI News.
Đáp lại các lời chỉ trích, Hội đồng Kitô giáo Hong Kong đã tuyên bố rằng việc họ tham gia vào Uỷ ban chịu trách nhiệm bầu người đứng đầu chính quyền sẽ cho phép các Kitô hữu nói lên tiếng nói của mình, bao gồm cả trong lĩnh vực phát triển xã hội. "Đúng là quá trình bổ nhiệm vị Trưởng Đặc khu của Hong Kong không phải là lý tưởng”, - mục sư Po Kam-cheong, tổng thư ký Hội đồng Kitô giáo Hong Kong, nói như thế, nhưng nói thêm rằng mặc dù Hội đồng của ông có lập trường rõ ràng là nên bầu cử bằng phổ thông bầu phiếu, Hội đồng không hề xem việc tẩy chay cuộc bầu cử hiện hành là một giải pháp.
Ông lập luận: "Sự việc các thành viên của các Giáo hội Kitô giáo tham gia vào tiến trình bầu cử có thể cung cấp một cơ hội cho các Kitô hữu nói lên tiếng nói của mình, và bày tỏ sự mong đợi của họ về chính quyền trong tương lai và sự phát triển xã hội của Hong Kong".Theo công thức “một đất nước, hai chế độ”, Hong Kong hưởng sự tự chủ tương đối cao so với chính quyền Bắc Kinh, đang ở trong giai đoạn chuyển tiếp thể chế, nhằm thiết lập một chế độ dân chủ trên lãnh thổ của mình cho đến năm 2047, năm mươi năm sau khi giao hoàn lãnh thổ cho Trung Quốc vào năm 1997. Nhưng sau nhiều nỗ lực thất bại trong việc chọn lối phổ thông đầu phiếu, được dự liệu trong Luật Cơ bản, các thành viên ủng hộ dân chủ đã chịu một thất bại nặng nề vào tháng 6-2010, khi nhiều cải cách hệ thống bầu cử đã được thông qua dưới áp lực của Bắc Kinh.
Do đó, việc bổ nhiệm vào tháng 3-2012 người đứng đầu hành pháp sẽ dựa vào các cải cách bầu cử mới này, vốn đã thực sự củng cố hệ thống hiện này, dưới vỏ bọc của việc mở rộng tiến trình dân chủ.Trong thời gian qua, khi Bắc Kinh nói hy vọng sẽ để cho người Hong Kong bầu cử người đứng đầu hành pháp theo phổ thông đầu phiếu vào năm 2017, viễn tượng đi đến một chế độ chính trị dân chủ hơn trước khi Luật Cơ bản hết thời hạn hiệu lực, dường như bị xoá mất trước sự siết chặt dần của Trung Quốc đối với các định chế. Kết quả được chờ đợi của cuộc bầu cử tháng 3-2012 sẽ là chiến thắng của một ứng cử viên thân Bắc Kinh, nên một số lãnh đạo của phong trào ủng hộ dân chủ, như Alan Leong của Đảng Dân sự, đã loan báo muốn tẩy chay cuộc bầu cử. (Eglises d'Asie 3-11-2011)
Nguyễn Trọng Đa