Hội thảo tại Viện Đại kết Bossey, Thụy Sĩ
ROMA – Các Kitô hữu và người Ấn giáo khẳng định giá trị chung của họ, khi nói rằng "đối thoại liên tôn không có thể giảm đến một cuộc thảo luận giữa các chuyên gia và nhà nghiên cứu, tu sĩ hay giáo dân, nhưng phải được thể hiện chủ yếu bằng một hành động liên tục và cụ thể, vốn làm linh hoạt sự hiểu biết lẫn nhau, và sự hợp tác trong sự tôn trọng bản sắc của các cộng đồng khác nhau".
Điều này được phản ánh trong cuộc hội thảo một vài ngày qua, do Hội đồng Đại kết các Giáo Hội (WCC) tổ chức tại Viện Đại kết Bossey, Thụy Sĩ. Tại đây, các đại diện Kitô giáo từ nhiều nước châu Á đã gặp nhau để đào sâu mối quan hệ của họ với các cộng đồng Ấn giáo.
Theo một báo cáo của cuộc hội thảo do nhật báo L'Osservatore Romano của Tòa Thánh công bố, các mối quan hệ giữa Kitô hữu và người Ấn giáo đã được phân tích đặc biệt trong ánh sáng của chủ nghĩa chính thống trong những năm gần đây, vốn đưa ra một bước ngoặt đáng lo ngại, do đó cần phải thiết lập các quan hệ hài hòa và xây dựng giữa các cộng đồng tôn giáo
Tình hình Ấn Độ là trung tâm của các trao đổi, do sự tồn tại của các nhóm cực đoan liên kết với các hệ tư tưởng Ấn giáo, mà các tham vọng dân tộc chủ nghĩa chứng minh là, mặc dù chỉ là số ít, có thể ảnh hưởng cách tiêu cực đến truyền thống lâu dài của đa nguyên, vốn là đặc trưng của đất nước Ấn Độ.
Theo nhật báo L'Osservatore Romano, hoạt động của các nhóm này, vốn hoạt động bên ngoài Ấn Độ nữa, đặt ra một loạt vấn đề liên quan đến tự do tôn giáo, các quyền lợi của cá nhân và cộng đồng, và khả năng thực hành đức tin và truyền bá đức tin.
Nhìn nhận các truyền thống phong phú của tâm linh và sự khoan dung bén rễ trong Ấn giáo, các đại diện Kitô giáo có mặt tại hội thảo đã nhấn mạnh sự cần thiết của cuộc đối thoại "cụ thể và liên tục hơn", một cuộc đối thoại của hành động cho phép cả hai cộng đồng Ấn giáo và Kitô giáo gặp gỡ, và cùng nhau phát triển, đoàn kết các nỗ lực của họ, và đấu tranh cho sự khẳng định các giá trị mà hai tôn giáo quan tâm.
Họ thừa nhận rằng mảnh đất đặc biệt cho việc này chính là công bằng xã hội, bởi vì họ biết rằng vấn đề của hệ thống đẳng cấp ở Ấn Độ luôn tạo thành một động cơ đối đầu giữa các cộng đồng Kitô giáo và Ấn giáo. (Zenit.org 28-10-2011)
Phạm Kim An
ROMA – Các Kitô hữu và người Ấn giáo khẳng định giá trị chung của họ, khi nói rằng "đối thoại liên tôn không có thể giảm đến một cuộc thảo luận giữa các chuyên gia và nhà nghiên cứu, tu sĩ hay giáo dân, nhưng phải được thể hiện chủ yếu bằng một hành động liên tục và cụ thể, vốn làm linh hoạt sự hiểu biết lẫn nhau, và sự hợp tác trong sự tôn trọng bản sắc của các cộng đồng khác nhau".
 |
Theo một báo cáo của cuộc hội thảo do nhật báo L'Osservatore Romano của Tòa Thánh công bố, các mối quan hệ giữa Kitô hữu và người Ấn giáo đã được phân tích đặc biệt trong ánh sáng của chủ nghĩa chính thống trong những năm gần đây, vốn đưa ra một bước ngoặt đáng lo ngại, do đó cần phải thiết lập các quan hệ hài hòa và xây dựng giữa các cộng đồng tôn giáo
Tình hình Ấn Độ là trung tâm của các trao đổi, do sự tồn tại của các nhóm cực đoan liên kết với các hệ tư tưởng Ấn giáo, mà các tham vọng dân tộc chủ nghĩa chứng minh là, mặc dù chỉ là số ít, có thể ảnh hưởng cách tiêu cực đến truyền thống lâu dài của đa nguyên, vốn là đặc trưng của đất nước Ấn Độ.
Theo nhật báo L'Osservatore Romano, hoạt động của các nhóm này, vốn hoạt động bên ngoài Ấn Độ nữa, đặt ra một loạt vấn đề liên quan đến tự do tôn giáo, các quyền lợi của cá nhân và cộng đồng, và khả năng thực hành đức tin và truyền bá đức tin.
Nhìn nhận các truyền thống phong phú của tâm linh và sự khoan dung bén rễ trong Ấn giáo, các đại diện Kitô giáo có mặt tại hội thảo đã nhấn mạnh sự cần thiết của cuộc đối thoại "cụ thể và liên tục hơn", một cuộc đối thoại của hành động cho phép cả hai cộng đồng Ấn giáo và Kitô giáo gặp gỡ, và cùng nhau phát triển, đoàn kết các nỗ lực của họ, và đấu tranh cho sự khẳng định các giá trị mà hai tôn giáo quan tâm.
Họ thừa nhận rằng mảnh đất đặc biệt cho việc này chính là công bằng xã hội, bởi vì họ biết rằng vấn đề của hệ thống đẳng cấp ở Ấn Độ luôn tạo thành một động cơ đối đầu giữa các cộng đồng Kitô giáo và Ấn giáo. (Zenit.org 28-10-2011)
Phạm Kim An