Vatican, 16 Tháng Mười 2011 (AsiaNews) - Hôm nay, trong Thánh Lễ tại Vương Cung Thánh Đường Thánh Phêrô, kết thúc kỳ họp đầu tiên của Hội Đồng Giáo Hoàng Về Tái Truyền Giáo, Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI đã quyết định năm 2012-2013 là "Năm Đức Tin", "nhằm mang đến cho sứ mệnh của toàn thể Giáo Hội một động lực mới để dẫn dắt con người ra khỏi sa mạc, để rồi họ tìm thấy chính bản thân mình, nơi của sự sống, của tình thân hữu với Chúa Kitô".
Đức Giáo Hoàng cho biết ngài sẽ chuẩn bị "Tông Thư đặc biệt" để minh họa cho ý nghĩa của "Năm Đức Tin" này, sẽ khai mạc vào ngày 11 Tháng Mười 2012, nhân kỷ niệm 50 năm Công Đồng Vatican II, và sẽ bế mạc vào ngày 24 Tháng Mười Một 2013, nhằm Lễ Chúa Kitô Vua. Ngài nói: "Đó sẽ là một thời điểm của ân sủng và cam kết biến đổi hoàn toàn cho Thiên Chúa, để củng cố đức tin của chúng ta trong Ngài, và loan báo về Ngài bằng niềm hân hoan cho mọi dân nước trong thời đại chúng ta".
Đức Giáo Hoàng Bênêđictô XVI ghi nhận tầm quan trọng của việc triệu tập kỳ họp Hội Đồng Giáo Hoàng Về Tái Truyền Giáo trong Tháng Mười, theo truyền thống, tháng này dành riêng cho việc cầu nguyện và hỗ trợ cho sứ vụ truyền giáo "Đến Với Muôn Dân" (ad gentes): "Tôi rất vui mừng vì kỳ họp này diễn ra trong bối cảnh của Tháng Mười, chỉ một tuần trước ngày Chúa Nhật Thế Giới Truyền Giáo: liên hệ đến chiều kích hợp lý toàn cầu của công cuộc tái truyền giáo, trong sự hòa hợp với sứ vụ truyền giáo".
Vì vậy, không có sự mâu thuẫn nào giữa "truyền giáo" và "tái truyền giáo" - điều này là rất cấp bách, đặc biệt là tại các quốc gia có truyền thống Kitô giáo nhưng ngày càng trở nên "thờ ơ" và "thù nghịch" với sứ mệnh của Giáo Hội. Để xác minh cho nhận định này, nhiều người trong số các thành viên tham dự kỳ họp ngày hôm qua không chỉ đến từ Âu Châu, Hoa Kỳ và Canada, nhưng cũng từ Phi Châu, Mỹ Châu Latinh và Á Châu.
Trong bài giảng, Đức Giáo Hoàng Bênêđictô XVI đã đưa ra đường hướng cho công tác tân phúc âm hóa. Đề cập đến bài đọc thứ nhất Chúa Nhật tuần này (Isaia 45, 1. 4-6) nói về đế chế Ba Tư Cyrô, ngài nhấn mạnh rằng "ngay cả những kẻ hùng mạnh ở Cyrô như đế chế Ba Tư cũng chỉ là một phần nằm trong kế hoạch vĩ đại của Thiên Chúa, chỉ có Ngài biết và điều khiển. Bài đọc này mang đến cho chúng ta ý nghĩa thần học của lịch sử: các biến động mang tính kỷ nguyên, các quyền lực kế thừa nhau đều dưới sự thống trị tối cao của Thiên Chúa, không có thứ quyền lực trần thế nào có thể hiện hữu trong vương quốc của Ngài".
Vì lý do này, "thần học về lịch sử là một phần quan trọng và thiết yếu của tái truyền giáo, bởi vì con người thời đại ngày nay, sau những năm tháng đau khổ dưới chế độ độc tài trong thế kỷ hai mươi, cần tìm ra một tầm nhìn toàn diện về thế giới và thời đại, về hòa bình, tự do đích thực. Tầm nhìn đó Công đồng Vatican II đã chuyển tải trong các văn kiện, và các vị tiền nhiệm của tôi, Đức Tôi Tớ Chúa Phaolô VI và Chân Phước Gioan Phaolô II đã minh họa trong các lời giảng dạy của các ngài".
Về bài đọc thứ hai, khởi đầu Thư Thứ Nhất của Thánh Phaolô gửi giáo đoàn Thêxalônica (1,1-5), Đức Giáo Hoàng rút ra bài học rằng: "Thiên Chúa chạm đến trái tim bằng Lời Ngài và Thánh Thần của Ngài, qua việc kêu gọi mọi người tin tưởng và hiệp thông trong Giáo Hội "và để truyền giáo có hiệu quả thì cần có sức mạnh của Chúa Thánh Thần" như Thánh Tông Đồ đã nói.
Sau đó, Đức Thánh Cha tập trung vào bài Tin Mừng (Mt 22, 15-21) kể về việc đóng nạp cho Caesar. Chúa Giêsu là "sự thật", Ngài dạy "đi trên con đường của Thiên Chúa trong sự thật" và "không sợ hãi bất cứ ai".
"Các nhà truyền giáo được mời gọi bước đi trên con đường của Chúa Kitô, để làm cho mọi người được biết đến vẻ đẹp của Tin Mừng mang đến cho cuộc đời họ. Trên con đường này, quý vị không phải đi đơn độc, nhưng có bạn hữu: một trải nghiệm hiệp thông và tình thân hữu mang chúng ta đến gặp nhau, và giúp mọi người dự phần vào trải nghiệm của chúng ta về Chúa Kitô và Giáo Hội của Ngài. Như vậy, hiệp thông và rao giảng đã có thể mở rộng trái tim của những người đang tìm kiếm sự thật, để họ có thể tìm đến ý nghĩa của cuộc sống".
"Phải nộp tiền cho Caesar bởi vì hình ảnh trên đồng tiền là của ông ta, nhưng mỗi người chúng ta mang một hình ảnh của Thiên Chúa, và vì vậy chúng ta là của Ngài, phải trả cho Ngài, Ngài đang cô đơn, tất cả mọi người đều đang nợ Ngài".
Tuy nhiên, Đức Thánh Cha cũng tuyên bố rằng "Lời đó của Chúa Giêsu không can dự làm hạ thấp chính trị ... Giáo Hội nhắc nhở mọi người sự khác biệt thích hợp giữa phạm vi thẩm quyền của Caesar và thẩm quyền của Thiên Chúa, giữa chính trị và tôn giáo. Nhiệm vụ của Giáo Hội, như Chúa Kitô, là chỉ nói về Thiên Chúa, về quyền lực của Chúa, nhắc nhở tất cả mọi người, đặc biệt là Kitô hữu đã bị mất đi căn tính của họ, rằng Thiên Chúa có quyền trên những gì thuộc về Ngài, đó chính là sự sống của chúng ta".
Cám ơn tất cả những "nhân vật quan trọng của việc tái truyền giáo" hiện diện ở đây, Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI kết luận bài giảng bằng một lời mời gọi: "Học tập theo Mẹ Thiên Chúa và là Mẹ chúng ta, đức tính khiêm tốn và dũng cảm, đơn giản và khôn ngoan, hiền hậu và mạnh mẽ, không phải bằng sức mạnh của trần thế, nhưng bằng sự thật ".
Đức Giáo Hoàng cho biết ngài sẽ chuẩn bị "Tông Thư đặc biệt" để minh họa cho ý nghĩa của "Năm Đức Tin" này, sẽ khai mạc vào ngày 11 Tháng Mười 2012, nhân kỷ niệm 50 năm Công Đồng Vatican II, và sẽ bế mạc vào ngày 24 Tháng Mười Một 2013, nhằm Lễ Chúa Kitô Vua. Ngài nói: "Đó sẽ là một thời điểm của ân sủng và cam kết biến đổi hoàn toàn cho Thiên Chúa, để củng cố đức tin của chúng ta trong Ngài, và loan báo về Ngài bằng niềm hân hoan cho mọi dân nước trong thời đại chúng ta".
Đức Giáo Hoàng Bênêđictô XVI ghi nhận tầm quan trọng của việc triệu tập kỳ họp Hội Đồng Giáo Hoàng Về Tái Truyền Giáo trong Tháng Mười, theo truyền thống, tháng này dành riêng cho việc cầu nguyện và hỗ trợ cho sứ vụ truyền giáo "Đến Với Muôn Dân" (ad gentes): "Tôi rất vui mừng vì kỳ họp này diễn ra trong bối cảnh của Tháng Mười, chỉ một tuần trước ngày Chúa Nhật Thế Giới Truyền Giáo: liên hệ đến chiều kích hợp lý toàn cầu của công cuộc tái truyền giáo, trong sự hòa hợp với sứ vụ truyền giáo".
Vì vậy, không có sự mâu thuẫn nào giữa "truyền giáo" và "tái truyền giáo" - điều này là rất cấp bách, đặc biệt là tại các quốc gia có truyền thống Kitô giáo nhưng ngày càng trở nên "thờ ơ" và "thù nghịch" với sứ mệnh của Giáo Hội. Để xác minh cho nhận định này, nhiều người trong số các thành viên tham dự kỳ họp ngày hôm qua không chỉ đến từ Âu Châu, Hoa Kỳ và Canada, nhưng cũng từ Phi Châu, Mỹ Châu Latinh và Á Châu.
Trong bài giảng, Đức Giáo Hoàng Bênêđictô XVI đã đưa ra đường hướng cho công tác tân phúc âm hóa. Đề cập đến bài đọc thứ nhất Chúa Nhật tuần này (Isaia 45, 1. 4-6) nói về đế chế Ba Tư Cyrô, ngài nhấn mạnh rằng "ngay cả những kẻ hùng mạnh ở Cyrô như đế chế Ba Tư cũng chỉ là một phần nằm trong kế hoạch vĩ đại của Thiên Chúa, chỉ có Ngài biết và điều khiển. Bài đọc này mang đến cho chúng ta ý nghĩa thần học của lịch sử: các biến động mang tính kỷ nguyên, các quyền lực kế thừa nhau đều dưới sự thống trị tối cao của Thiên Chúa, không có thứ quyền lực trần thế nào có thể hiện hữu trong vương quốc của Ngài".
Vì lý do này, "thần học về lịch sử là một phần quan trọng và thiết yếu của tái truyền giáo, bởi vì con người thời đại ngày nay, sau những năm tháng đau khổ dưới chế độ độc tài trong thế kỷ hai mươi, cần tìm ra một tầm nhìn toàn diện về thế giới và thời đại, về hòa bình, tự do đích thực. Tầm nhìn đó Công đồng Vatican II đã chuyển tải trong các văn kiện, và các vị tiền nhiệm của tôi, Đức Tôi Tớ Chúa Phaolô VI và Chân Phước Gioan Phaolô II đã minh họa trong các lời giảng dạy của các ngài".
Về bài đọc thứ hai, khởi đầu Thư Thứ Nhất của Thánh Phaolô gửi giáo đoàn Thêxalônica (1,1-5), Đức Giáo Hoàng rút ra bài học rằng: "Thiên Chúa chạm đến trái tim bằng Lời Ngài và Thánh Thần của Ngài, qua việc kêu gọi mọi người tin tưởng và hiệp thông trong Giáo Hội "và để truyền giáo có hiệu quả thì cần có sức mạnh của Chúa Thánh Thần" như Thánh Tông Đồ đã nói.
Sau đó, Đức Thánh Cha tập trung vào bài Tin Mừng (Mt 22, 15-21) kể về việc đóng nạp cho Caesar. Chúa Giêsu là "sự thật", Ngài dạy "đi trên con đường của Thiên Chúa trong sự thật" và "không sợ hãi bất cứ ai".
"Các nhà truyền giáo được mời gọi bước đi trên con đường của Chúa Kitô, để làm cho mọi người được biết đến vẻ đẹp của Tin Mừng mang đến cho cuộc đời họ. Trên con đường này, quý vị không phải đi đơn độc, nhưng có bạn hữu: một trải nghiệm hiệp thông và tình thân hữu mang chúng ta đến gặp nhau, và giúp mọi người dự phần vào trải nghiệm của chúng ta về Chúa Kitô và Giáo Hội của Ngài. Như vậy, hiệp thông và rao giảng đã có thể mở rộng trái tim của những người đang tìm kiếm sự thật, để họ có thể tìm đến ý nghĩa của cuộc sống".
"Phải nộp tiền cho Caesar bởi vì hình ảnh trên đồng tiền là của ông ta, nhưng mỗi người chúng ta mang một hình ảnh của Thiên Chúa, và vì vậy chúng ta là của Ngài, phải trả cho Ngài, Ngài đang cô đơn, tất cả mọi người đều đang nợ Ngài".
Tuy nhiên, Đức Thánh Cha cũng tuyên bố rằng "Lời đó của Chúa Giêsu không can dự làm hạ thấp chính trị ... Giáo Hội nhắc nhở mọi người sự khác biệt thích hợp giữa phạm vi thẩm quyền của Caesar và thẩm quyền của Thiên Chúa, giữa chính trị và tôn giáo. Nhiệm vụ của Giáo Hội, như Chúa Kitô, là chỉ nói về Thiên Chúa, về quyền lực của Chúa, nhắc nhở tất cả mọi người, đặc biệt là Kitô hữu đã bị mất đi căn tính của họ, rằng Thiên Chúa có quyền trên những gì thuộc về Ngài, đó chính là sự sống của chúng ta".
Cám ơn tất cả những "nhân vật quan trọng của việc tái truyền giáo" hiện diện ở đây, Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI kết luận bài giảng bằng một lời mời gọi: "Học tập theo Mẹ Thiên Chúa và là Mẹ chúng ta, đức tính khiêm tốn và dũng cảm, đơn giản và khôn ngoan, hiền hậu và mạnh mẽ, không phải bằng sức mạnh của trần thế, nhưng bằng sự thật ".