Lào: Cộng đoàn mới Lời Chúa tái khởi động truyền giáo, giữa các trở ngại và hy vọng
Vatican - 30 người trẻ - 20 chủng sinh tại Đại Chủng viện và 10 người học năm Dự bị tại Pakse – là niềm hy vọng và tương lai của Giáo Hội tại Lào, theo linh mục Adun Hongsaphong, một nhà thần học và Giám đốc Đại Chủng viện trong Hạt Đại diện Tông tòa Pakse, ở miền nam Lào, nói với hãng tin Fides.
Cha Adun là một trong ba linh mục thực hiện công tác mục vụ trong Hạt Đại diện, bao gồm 4 tỉnh: cha nói với hãng tin Fides: "Các cộng đồng Kitô hữu chủ yếu là ở tỉnh Champasak, còn các cộng đồng khác ở rải rác. Trong Hạt Đại diện, chỉ có một Đức Giám mục và ba linh mục, và công việc mục vụ không phải là dễ dàng: chúng tôi luôn phải di chuyển, có những khó khăn để đến thăm các cộng đồng và cầu nguyện với cácgia đình ". Cha giải thích: “Nhưng chúng tôi đang xét lại các phương pháp việc chăm sóc mục vụ, cố gắng tập trung vào Lời Chúa: chúng tôi cố gắng thành lập ‘các cộng đoàn dựa vào Lời Chúa’, và từ đó chúng tôi mong đợi một số thay đổi, bởi vì Lời Chúa ban sức mạnh, và có thể truyền cảm hứng cho các ơn gọi mới".
Các ơn gọi, và từ đó là các linh mục mới, là quan trọng cho tương lai của Giáo Hội Lào nhỏ bé, một cộng đoàn với khoảng 50 ngàn tín hữu và 15 linh mục trong một đất nước, nơi mà các nhà thừa sai ngoại quốc bị ngưng hoạt động bởi những người cộng sản ‘Pathet Lào’ vào năm 1975, và bị trục xuất.
Từ năm 1991, chính phủ đã dần nới lỏng sự siết chặt cho các tín hữu, và dần dà từ năm này qua năm khác, cho phép sự tự do lớn hơn về thờ phượng và tôn giáo. Cha Adun nói: "Hiện nay, mối quan hệ với chính quyền là thân thiện: không có trở ngại lớn, nhưng chúng tôi không có thể nói rằng họ làm việc nhau. Sự tự do tôn giáo thực sự của chúng tôi thay đổi tùy theo từng tỉnh và nhất là chính quyền địa phương, chứ không quá dựa vào Hiến pháp, vốn quy định sự tự do thờ phượng. Ở các thành phố lớn, nơi có các nhà thờ, có sự tự do nhiều hơn, còn ở vùng nông thôn, sự tự do là ít hơn”.
Trong số các thí dụ được vị linh mục kể ra, có việc không thể xây dựng nhà thờ mới (chính phủ không cho phép), nhưng mặt khác, “chúng tôi có thể khôi phục lại hoặc xây dựng lại tòa nhà hiện có, và có thể lấy lại các nhà thờ đã bị tịch thu trong quá khứ, bằng cách sử dụng chúng cho các công việc mục vụ".
Do đó, sự khẩn cấp và thách thức của Giáo Hội tại Lào ngày nay là "đổi mới việc dạy giáo lý và truyền giáo, đức tin sống trong gia đình và cộng đồng", tạo ra "các giáo xứ và cộng đoàn có thể tỏa sáng trong chứng tá Tin mừng".
Ngoài ra, hiện nay, các Kitô hữu Lào, do sự vắng mặt của các nhà truyền giáo, không còn cảm thấy mình là ‘người xa lạ’ nữa, và đang cố gắng phục hồi các yếu tố văn hóa địa phương trong phụng vụ và công việc mục vụ, để hội nhập tốt hơn vào cơ cấu xã hội của đất nước. Cha Adun kết luận: "Chúng tôi có đức tin trong Chúa Thánh Thần, Ngài hướng dẫn Giáo Hội chúng tôi và các dự án của chúng tôi, chúng tôi cố gắng sống phù hợp với ý Chúa". (Agenzia Fides 1-10-2011)
Phạm Kim An
Vatican - 30 người trẻ - 20 chủng sinh tại Đại Chủng viện và 10 người học năm Dự bị tại Pakse – là niềm hy vọng và tương lai của Giáo Hội tại Lào, theo linh mục Adun Hongsaphong, một nhà thần học và Giám đốc Đại Chủng viện trong Hạt Đại diện Tông tòa Pakse, ở miền nam Lào, nói với hãng tin Fides.
Cha Adun là một trong ba linh mục thực hiện công tác mục vụ trong Hạt Đại diện, bao gồm 4 tỉnh: cha nói với hãng tin Fides: "Các cộng đồng Kitô hữu chủ yếu là ở tỉnh Champasak, còn các cộng đồng khác ở rải rác. Trong Hạt Đại diện, chỉ có một Đức Giám mục và ba linh mục, và công việc mục vụ không phải là dễ dàng: chúng tôi luôn phải di chuyển, có những khó khăn để đến thăm các cộng đồng và cầu nguyện với cácgia đình ". Cha giải thích: “Nhưng chúng tôi đang xét lại các phương pháp việc chăm sóc mục vụ, cố gắng tập trung vào Lời Chúa: chúng tôi cố gắng thành lập ‘các cộng đoàn dựa vào Lời Chúa’, và từ đó chúng tôi mong đợi một số thay đổi, bởi vì Lời Chúa ban sức mạnh, và có thể truyền cảm hứng cho các ơn gọi mới".
Các ơn gọi, và từ đó là các linh mục mới, là quan trọng cho tương lai của Giáo Hội Lào nhỏ bé, một cộng đoàn với khoảng 50 ngàn tín hữu và 15 linh mục trong một đất nước, nơi mà các nhà thừa sai ngoại quốc bị ngưng hoạt động bởi những người cộng sản ‘Pathet Lào’ vào năm 1975, và bị trục xuất.
Từ năm 1991, chính phủ đã dần nới lỏng sự siết chặt cho các tín hữu, và dần dà từ năm này qua năm khác, cho phép sự tự do lớn hơn về thờ phượng và tôn giáo. Cha Adun nói: "Hiện nay, mối quan hệ với chính quyền là thân thiện: không có trở ngại lớn, nhưng chúng tôi không có thể nói rằng họ làm việc nhau. Sự tự do tôn giáo thực sự của chúng tôi thay đổi tùy theo từng tỉnh và nhất là chính quyền địa phương, chứ không quá dựa vào Hiến pháp, vốn quy định sự tự do thờ phượng. Ở các thành phố lớn, nơi có các nhà thờ, có sự tự do nhiều hơn, còn ở vùng nông thôn, sự tự do là ít hơn”.
Trong số các thí dụ được vị linh mục kể ra, có việc không thể xây dựng nhà thờ mới (chính phủ không cho phép), nhưng mặt khác, “chúng tôi có thể khôi phục lại hoặc xây dựng lại tòa nhà hiện có, và có thể lấy lại các nhà thờ đã bị tịch thu trong quá khứ, bằng cách sử dụng chúng cho các công việc mục vụ".
Do đó, sự khẩn cấp và thách thức của Giáo Hội tại Lào ngày nay là "đổi mới việc dạy giáo lý và truyền giáo, đức tin sống trong gia đình và cộng đồng", tạo ra "các giáo xứ và cộng đoàn có thể tỏa sáng trong chứng tá Tin mừng".
Ngoài ra, hiện nay, các Kitô hữu Lào, do sự vắng mặt của các nhà truyền giáo, không còn cảm thấy mình là ‘người xa lạ’ nữa, và đang cố gắng phục hồi các yếu tố văn hóa địa phương trong phụng vụ và công việc mục vụ, để hội nhập tốt hơn vào cơ cấu xã hội của đất nước. Cha Adun kết luận: "Chúng tôi có đức tin trong Chúa Thánh Thần, Ngài hướng dẫn Giáo Hội chúng tôi và các dự án của chúng tôi, chúng tôi cố gắng sống phù hợp với ý Chúa". (Agenzia Fides 1-10-2011)
Phạm Kim An