ĐTC Biển Đức XVI đề xuất “luật sống” của “sự dịu hiền”
Ngài phát biểu trước khi đọc kinh Truyền tin trưa ngày 3-7-2011
ROMA - "Chúng ta phải từ bỏ con đường kiêu ngạo và bạo lực": do đó, ĐTC Biển Đức XVI đề nghị "quy luật sống" của "sự dịu hiền" trong mối quan hệ liên nhân vị, và trong tương quan với môi trường.
Ngày 3-7, ĐTC chủ trì việc đọc kinh Truyền tin trưa, tại Quảng trường Thánh Phêrô, từ cửa sổ văn phòng của Ngài. Kinh Truyền Tin của chủ nhật tới sẽ được tổ chức tại Castel Gandolfo, nơi ĐTC Biển Đức XVI đến nghỉ ngơi trong tuần này.
ĐTC đã diễn giải Tin mừng chủ nhật này, trong đó Chúa Kitô nói: “Tất cả những ai đang vất vả mang gánh nặng nề, hãy đến cùng tôi, tôi sẽ cho nghỉ ngơi bồi dưỡng" (Mt 11, 28-30).
ĐTC đã nhấn mạnh rằng ngày hôm qua cũng như hôm nay, Chúa Kitô đã "cảm thương" đám đông, “những người bị áp bức bởi các điều kiện sống khó khăn”, hoặc “thiếu các điểm qui chiếu hợp lệ để tìm thấy một ý nghĩa và mục đích cho sự tồn vong của họ".
ĐTC Biển Đức XVI đã đề cập đến "các nước nghèo nhất, lâm cảnh bần cùng”, và "các nước giàu nhất", nơi sống "biết bao người nam nữ không hài lòng, và cả các bệnh nhân của sự trầm cảm nữa", "rất nhiều người tị nạn và di dời chỗ ở", "vô số người di cư đưa cuộc sống của họ vào nguy hiểm”.
ĐTC Biển Đức XVI nhấn mạnh: “Lời mời gọi thực sự của Chúa Kitô là nói với mọi người, với "điều kiện" này: "Anh em hãy mang lấy ách của tôi, và hãy học với tôi, vì tôi có lòng hiền hậu và khiêm nhường, tâm hồn anh em sẽ được nghỉ ngơi bồi dưỡng”. Theo ĐTC, cái "ách" là "luật tình yêu", do đó, là "một luật sống dựa trên tình thương huynh đệ, bắt nguồn trong tình yêu Chúa”, đó là "thuốc chữa đích thật cho các vết thương của nhân loại".
ĐTC Biển Đức XVI nêu ra điều kiện trái ngược (a contrario): “Chúng ta phải từ bỏ con đường kiêu ngạo của bạo lực, được sử dụng để kiếm chác địa vị quyền lực cao trọng hơn, để đảm bảo sự thành công bất cứ giá nào".
Ngài áp dụng "luật sống" của “sự dịu hiền”, trong tương quan với môi trường như trong các tương quan giữa người và người: đó là “luật tôn trọng và bất bạo động, nghĩa là luật của sức mạnh sự thật, chống lại mọi lạm dụng quyền bình", "luật này có thể bảo đảm một tương lai xứng đáng với con người".
Chính điều này cuối cùng cho phép "cảm nghiệm sự bình an nội tâm", và lúc ấy người ta “có thể an ủi” những người "tiến bước cực nhọc trên con đường cuộc sống." (Zenit 3-7-2011)
Phạm Kim An
Ngài phát biểu trước khi đọc kinh Truyền tin trưa ngày 3-7-2011
ROMA - "Chúng ta phải từ bỏ con đường kiêu ngạo và bạo lực": do đó, ĐTC Biển Đức XVI đề nghị "quy luật sống" của "sự dịu hiền" trong mối quan hệ liên nhân vị, và trong tương quan với môi trường.
Ngày 3-7, ĐTC chủ trì việc đọc kinh Truyền tin trưa, tại Quảng trường Thánh Phêrô, từ cửa sổ văn phòng của Ngài. Kinh Truyền Tin của chủ nhật tới sẽ được tổ chức tại Castel Gandolfo, nơi ĐTC Biển Đức XVI đến nghỉ ngơi trong tuần này.
ĐTC đã diễn giải Tin mừng chủ nhật này, trong đó Chúa Kitô nói: “Tất cả những ai đang vất vả mang gánh nặng nề, hãy đến cùng tôi, tôi sẽ cho nghỉ ngơi bồi dưỡng" (Mt 11, 28-30).
ĐTC đã nhấn mạnh rằng ngày hôm qua cũng như hôm nay, Chúa Kitô đã "cảm thương" đám đông, “những người bị áp bức bởi các điều kiện sống khó khăn”, hoặc “thiếu các điểm qui chiếu hợp lệ để tìm thấy một ý nghĩa và mục đích cho sự tồn vong của họ".
ĐTC Biển Đức XVI đã đề cập đến "các nước nghèo nhất, lâm cảnh bần cùng”, và "các nước giàu nhất", nơi sống "biết bao người nam nữ không hài lòng, và cả các bệnh nhân của sự trầm cảm nữa", "rất nhiều người tị nạn và di dời chỗ ở", "vô số người di cư đưa cuộc sống của họ vào nguy hiểm”.
ĐTC Biển Đức XVI nhấn mạnh: “Lời mời gọi thực sự của Chúa Kitô là nói với mọi người, với "điều kiện" này: "Anh em hãy mang lấy ách của tôi, và hãy học với tôi, vì tôi có lòng hiền hậu và khiêm nhường, tâm hồn anh em sẽ được nghỉ ngơi bồi dưỡng”. Theo ĐTC, cái "ách" là "luật tình yêu", do đó, là "một luật sống dựa trên tình thương huynh đệ, bắt nguồn trong tình yêu Chúa”, đó là "thuốc chữa đích thật cho các vết thương của nhân loại".
ĐTC Biển Đức XVI nêu ra điều kiện trái ngược (a contrario): “Chúng ta phải từ bỏ con đường kiêu ngạo của bạo lực, được sử dụng để kiếm chác địa vị quyền lực cao trọng hơn, để đảm bảo sự thành công bất cứ giá nào".
Ngài áp dụng "luật sống" của “sự dịu hiền”, trong tương quan với môi trường như trong các tương quan giữa người và người: đó là “luật tôn trọng và bất bạo động, nghĩa là luật của sức mạnh sự thật, chống lại mọi lạm dụng quyền bình", "luật này có thể bảo đảm một tương lai xứng đáng với con người".
Chính điều này cuối cùng cho phép "cảm nghiệm sự bình an nội tâm", và lúc ấy người ta “có thể an ủi” những người "tiến bước cực nhọc trên con đường cuộc sống." (Zenit 3-7-2011)
Phạm Kim An