VATICAN (CNS) – Khi các nhà lãnh đạo các doanh thương và các chuyên gia tụ tập tại Vatican cho một buổi họp mới đây, họ được mời gọi tham gia vào một kinh nghiệm khác thường về cách suy tư.
Andreas Widmer, một cựu vệ binh Thụy Sĩ cao lớn và một chủ nhân một doanh thương nói với họ: “Xin tưởng tượng xem nếu bạn bị đưa ra xét xử vì là một Kitô hữu, và họ sẽ dùng công ty của bạn và cách thức bạn điều hành công ty này làm chứng cho đức tin của bạn. Trường hợp tệ hại nhất là họ không thể lên án bạn vì không có bằng chứng gì."
Widmer, là người đồng sáng lập Quỹ Bác Ái (SEVEN Fund), dùng thí dụ này để nhấn mạnh là rất khó khăn khi phải sử dụng đức tin trong công việc, và làm cho đức tin gợi hứng cho các chính sách và sinh hoạt của công ty.
Ông là một trong khoảng 40 người khách được mời tham dự một cuộc hội thảo từ ngày 24 đến 26 tháng Hai, đồng bảo trợ bởi Hội Đồng Giáo Hoàng về Công Lý và Hòa Bình và Viện John A. Ryan về Tư Tưởng Xã Hội Công Giáo của Đại Học St. Thomas tại St. Paul, Minnesota.
Mệnh danh là: "Caritas in Veritate: Luận Lý về Quà Tặng và Ý Nghĩa của Doanh Thương,” hội thảo này tìm cách giúp các thương gia và các nhà giáo dục Công Giáo đem các giá trị thiêng liêng vào trong các thực hành của doanh nghiệp. Đặc biệt hơn, hội thảo nhắm sử dụng các nguyên tắc được trình bầy trong Thông Điệp “Bác Ái trong Chân Lý” Đức Thánh Cha Benedict XVI đã viết năm 2009 về các vấn đề công lý xã hội.
Michael Naughton, Giám đốc Viện Tư Tưởng Xã Hội Công Giáo nói: không sai lầm khi cho rằng một doanh nghiệp được xây dựng quanh luận lý (logic) về quà tặng, vì điều này phản ảnh tư tưởng tự nguyện cho đi của Kitô hữu, và là một sự khiếm thế đáng kể so với các doanh nghiệp chỉ nhắm được nhiều lợi tức dù bất cứ phải trả giá nào.
Ông nói: Và cũng không đúng khi nói rằng luận lý về tiền tài là bí quyết để thành công như tình trạng tài chánh khó khăn tiếp diễn hiện nay cho thấy. "Điều chúng ta đã thấy là luận lý về sản xuất và giá cả gần đây không được khá lắm.”
Ông Naughton nói: Một doanh nghiệp dựa trên các giá trị đặt sự phát triển con người chân chính và ích lợi chung trên hết có thể không “luôn luôn đem lại lợi tức cho bạn, nhưng cũng không dẫn đưa bạn tới sự thất bại về kinh tế.”
Ông nói: Một doanh nghiệp dựa trên các giá trị vẫn sẽ cần phải chú trọng đến khả năng, sự hữu hiệu, sự cần kiệm và lợi nhuận mới thành công được, nhưng các ưu tiên không dừng lại ở đây.
Ông Naughton nói: Đây là việc xây dựng các mối tương quan lo lắng vững chãi với tất cả mọi thành phần trong lãnh vực doanh thương: các công nhân, giới tiêu thụ, các nhà đầu tư và cộng đồng, kể cả môi sinh và các thế hệ tương lai. Các giá trị Kitô giúp lấy các quyết định liên quan đến các yếu tố trần thế của mọi doanh nghiệp: lương bổng, việc định nghĩa các công việc, cách đối xử với mọi người khi mướn họ hay sa thải họ, và cách thức xử thế đối với các khách hàng và những nhà cung cấp nguyên liệu.
Ông Naughton ở trong ban giám đốc của một công ty sản xuất và khi công ty này gặp khó khăn trong cuộc khủng hoảng kinh tế trên thế giới, công ty của ông đã vượt qua được cơn sóng gió.
Ông nói: "Như một gia đình; gia đình bị nhiều khó khăn xảy đến nếu các mối tương quan bị bế tắc. Nếu dựa trên nhân đức và có một tương quan tinh thần, họ thường có hể vượt qua các khó khăn này nhiều hơn là nếu các mối liên hệ chỉ dựa trên sợi giây chỉ mỏng manh của giá cả.”
Các tham dự viên trong buổi hội thảo tại Vatican nói: Giáo hội đã cung cấp một giáo huấn cao cả về các trách nhiệm luân lý và xã hội của các doanh thương, nhưng có ít hướng dẫn hay khuôn mẫu để giúp cho các doanh gia và các nhà giáo dục về doanh nghệp Công Giáo áp dụng các nguyên tắc này trong thực hành.
Để bổ túc cho thiếu sót này, ông Naughton và hai diễn giả khác đã soạn thảo và trình bầy cho hội đồng Giáo hoàng một bản nháp 11 trang về các áp dụng thực tiễn “sơ khởi” về các nguyên tắc xã hội cho các chuyên gia về doanh thưong và các nhà giáo dục về doanh nghiệp.
Bây giờ hội đồng đã thành lập một nhóm hoạt động để khai thác bản nháp này, và các giới chức cho hay ho sẽ cố gắng hoàn tất một phiên bản cuối cùng vào tháng Bẩy.
Các diễn giả đều đồng ý trong buổi hội là một sự khủng hoảng về tâm linh là gốc rễ của sự thất bại về tài chánh, và họ đề cao tâm quan trọng của việc đem các giá trị thần học về hy vọng, đức tin, và bác ái vào trong những nguyên tắc đạo đức về thương mại.
Ông Widmer lưu ý là có một khuynh hướng đáng lo ngại trong một vài doanh nghiệp là định nghiã một cách hạn hẹp “trách nhiệm xã hội” hay cách hành xử theo “đạo đức”. Ông nói, hiểm nguy là một công ty chỉ cần “ném một cái xương cho người nghèo và cho rằng tất cả mọi sự đều tốt đẹp và cứ tiếp tục như vậy."
Ông nói: Các doanh thương đã được chúc lành bởi quà tặng về sản nghiệp, số vốn và lợi nhuận, và tất cả những cái này phải được “chia sẻ như qùa tặng” theo nhiều cách khác nhau, kể cả cho những kẻ bị xã hội loại trừ để cho họ có thể phát triển các tài năng và cơ hội giúp biến đổi sự “nhàn rỗi thành công việc, những bố thí thành lương bổng, và quà tặng của việc giã từ nghèo khó để bước sang sự giầu có.”
Một nữ tu 43 tuổi từ Paris đã mang lý luận của Kinh Thánh vào phòng họp của các ban giám đốc.
Sơ Cecile Renouard Dòng Đức Mẹ Lên Trời bước trong các hành lang của các chi nhánh của các kỹ nghệ do người ngoại quốc làm chủ, và đang hoạt động trong thế giới đang phát triển, như tại Nigeria và Indonesia, và lo việc mục vụ cho các nhà điều hành và giám đốc.
Với các bằng cấp về thương mại, thần học và triết học, sơ rất thoải mái khi phải hợp tác với các giới chức soạn thảo các chính sách trong việc hướng dẫn họ đầu tư cách nào để trao quyền cho các cộng đồng điạ phương..
Sơ nói: Các công ty cần phải thấy “vai trò của họ không phải là thay thế chính phủ,” đây là điều sơ đã khuyến cáo một công ty đào giếng dầu hỏa vĩ đai tại Nigeria đang làm là cung cấp điện nước cho thành phố và gần như “ném tiền cho dân chúng.”
Sơ nói: Công ty này đã công nhận rằng đường lối họ đối xử với dân chúng điạ phương “đã là một thất bại”
Sơ khuyên các công ty thiết lập các quan hệ với các cơ quan và tổ chức ngoài chính phủ (NGO) đã có kinh nghiệm về phát triển đích thực, đó là cổ võ cho các khả năng và cơ hội để đưa dân chúng ra khỏi sự nghèo khó.
Sơ cũng giúp cho các công y ý thức được ảnh hưởng của các chính sách của họ bằng cách phác họa những cải tổ về xã hội, kinh tế và môi trường đã phát hiện trong các cộng đồng điạ phương và sơ cũng vạch ra những lợi ích nhân bản của việc đầu tư của họ.
Andreas Widmer, một cựu vệ binh Thụy Sĩ cao lớn và một chủ nhân một doanh thương nói với họ: “Xin tưởng tượng xem nếu bạn bị đưa ra xét xử vì là một Kitô hữu, và họ sẽ dùng công ty của bạn và cách thức bạn điều hành công ty này làm chứng cho đức tin của bạn. Trường hợp tệ hại nhất là họ không thể lên án bạn vì không có bằng chứng gì."
Widmer, là người đồng sáng lập Quỹ Bác Ái (SEVEN Fund), dùng thí dụ này để nhấn mạnh là rất khó khăn khi phải sử dụng đức tin trong công việc, và làm cho đức tin gợi hứng cho các chính sách và sinh hoạt của công ty.
Ông là một trong khoảng 40 người khách được mời tham dự một cuộc hội thảo từ ngày 24 đến 26 tháng Hai, đồng bảo trợ bởi Hội Đồng Giáo Hoàng về Công Lý và Hòa Bình và Viện John A. Ryan về Tư Tưởng Xã Hội Công Giáo của Đại Học St. Thomas tại St. Paul, Minnesota.
Mệnh danh là: "Caritas in Veritate: Luận Lý về Quà Tặng và Ý Nghĩa của Doanh Thương,” hội thảo này tìm cách giúp các thương gia và các nhà giáo dục Công Giáo đem các giá trị thiêng liêng vào trong các thực hành của doanh nghiệp. Đặc biệt hơn, hội thảo nhắm sử dụng các nguyên tắc được trình bầy trong Thông Điệp “Bác Ái trong Chân Lý” Đức Thánh Cha Benedict XVI đã viết năm 2009 về các vấn đề công lý xã hội.
Michael Naughton, Giám đốc Viện Tư Tưởng Xã Hội Công Giáo nói: không sai lầm khi cho rằng một doanh nghiệp được xây dựng quanh luận lý (logic) về quà tặng, vì điều này phản ảnh tư tưởng tự nguyện cho đi của Kitô hữu, và là một sự khiếm thế đáng kể so với các doanh nghiệp chỉ nhắm được nhiều lợi tức dù bất cứ phải trả giá nào.
Ông nói: Và cũng không đúng khi nói rằng luận lý về tiền tài là bí quyết để thành công như tình trạng tài chánh khó khăn tiếp diễn hiện nay cho thấy. "Điều chúng ta đã thấy là luận lý về sản xuất và giá cả gần đây không được khá lắm.”
Ông Naughton nói: Một doanh nghiệp dựa trên các giá trị đặt sự phát triển con người chân chính và ích lợi chung trên hết có thể không “luôn luôn đem lại lợi tức cho bạn, nhưng cũng không dẫn đưa bạn tới sự thất bại về kinh tế.”
Ông nói: Một doanh nghiệp dựa trên các giá trị vẫn sẽ cần phải chú trọng đến khả năng, sự hữu hiệu, sự cần kiệm và lợi nhuận mới thành công được, nhưng các ưu tiên không dừng lại ở đây.
Ông Naughton nói: Đây là việc xây dựng các mối tương quan lo lắng vững chãi với tất cả mọi thành phần trong lãnh vực doanh thương: các công nhân, giới tiêu thụ, các nhà đầu tư và cộng đồng, kể cả môi sinh và các thế hệ tương lai. Các giá trị Kitô giúp lấy các quyết định liên quan đến các yếu tố trần thế của mọi doanh nghiệp: lương bổng, việc định nghĩa các công việc, cách đối xử với mọi người khi mướn họ hay sa thải họ, và cách thức xử thế đối với các khách hàng và những nhà cung cấp nguyên liệu.
Ông Naughton ở trong ban giám đốc của một công ty sản xuất và khi công ty này gặp khó khăn trong cuộc khủng hoảng kinh tế trên thế giới, công ty của ông đã vượt qua được cơn sóng gió.
Ông nói: "Như một gia đình; gia đình bị nhiều khó khăn xảy đến nếu các mối tương quan bị bế tắc. Nếu dựa trên nhân đức và có một tương quan tinh thần, họ thường có hể vượt qua các khó khăn này nhiều hơn là nếu các mối liên hệ chỉ dựa trên sợi giây chỉ mỏng manh của giá cả.”
Các tham dự viên trong buổi hội thảo tại Vatican nói: Giáo hội đã cung cấp một giáo huấn cao cả về các trách nhiệm luân lý và xã hội của các doanh thương, nhưng có ít hướng dẫn hay khuôn mẫu để giúp cho các doanh gia và các nhà giáo dục về doanh nghệp Công Giáo áp dụng các nguyên tắc này trong thực hành.
Để bổ túc cho thiếu sót này, ông Naughton và hai diễn giả khác đã soạn thảo và trình bầy cho hội đồng Giáo hoàng một bản nháp 11 trang về các áp dụng thực tiễn “sơ khởi” về các nguyên tắc xã hội cho các chuyên gia về doanh thưong và các nhà giáo dục về doanh nghiệp.
Bây giờ hội đồng đã thành lập một nhóm hoạt động để khai thác bản nháp này, và các giới chức cho hay ho sẽ cố gắng hoàn tất một phiên bản cuối cùng vào tháng Bẩy.
Các diễn giả đều đồng ý trong buổi hội là một sự khủng hoảng về tâm linh là gốc rễ của sự thất bại về tài chánh, và họ đề cao tâm quan trọng của việc đem các giá trị thần học về hy vọng, đức tin, và bác ái vào trong những nguyên tắc đạo đức về thương mại.
Ông Widmer lưu ý là có một khuynh hướng đáng lo ngại trong một vài doanh nghiệp là định nghiã một cách hạn hẹp “trách nhiệm xã hội” hay cách hành xử theo “đạo đức”. Ông nói, hiểm nguy là một công ty chỉ cần “ném một cái xương cho người nghèo và cho rằng tất cả mọi sự đều tốt đẹp và cứ tiếp tục như vậy."
Ông nói: Các doanh thương đã được chúc lành bởi quà tặng về sản nghiệp, số vốn và lợi nhuận, và tất cả những cái này phải được “chia sẻ như qùa tặng” theo nhiều cách khác nhau, kể cả cho những kẻ bị xã hội loại trừ để cho họ có thể phát triển các tài năng và cơ hội giúp biến đổi sự “nhàn rỗi thành công việc, những bố thí thành lương bổng, và quà tặng của việc giã từ nghèo khó để bước sang sự giầu có.”
Một nữ tu 43 tuổi từ Paris đã mang lý luận của Kinh Thánh vào phòng họp của các ban giám đốc.
Sơ Cecile Renouard Dòng Đức Mẹ Lên Trời bước trong các hành lang của các chi nhánh của các kỹ nghệ do người ngoại quốc làm chủ, và đang hoạt động trong thế giới đang phát triển, như tại Nigeria và Indonesia, và lo việc mục vụ cho các nhà điều hành và giám đốc.
Với các bằng cấp về thương mại, thần học và triết học, sơ rất thoải mái khi phải hợp tác với các giới chức soạn thảo các chính sách trong việc hướng dẫn họ đầu tư cách nào để trao quyền cho các cộng đồng điạ phương..
Sơ nói: Các công ty cần phải thấy “vai trò của họ không phải là thay thế chính phủ,” đây là điều sơ đã khuyến cáo một công ty đào giếng dầu hỏa vĩ đai tại Nigeria đang làm là cung cấp điện nước cho thành phố và gần như “ném tiền cho dân chúng.”
Sơ nói: Công ty này đã công nhận rằng đường lối họ đối xử với dân chúng điạ phương “đã là một thất bại”
Sơ khuyên các công ty thiết lập các quan hệ với các cơ quan và tổ chức ngoài chính phủ (NGO) đã có kinh nghiệm về phát triển đích thực, đó là cổ võ cho các khả năng và cơ hội để đưa dân chúng ra khỏi sự nghèo khó.
Sơ cũng giúp cho các công y ý thức được ảnh hưởng của các chính sách của họ bằng cách phác họa những cải tổ về xã hội, kinh tế và môi trường đã phát hiện trong các cộng đồng điạ phương và sơ cũng vạch ra những lợi ích nhân bản của việc đầu tư của họ.