Vatican ngày 29, tháng 1, 2011 / 12:24 pm (CNA/EWTN News).- Tiếp theo quyết định của một đại học Ai Cập là ngưng mọi đối thoại liên tôn với Vatican vào đầu tháng 1, giới chức chủ tịch hội đồng đối thoại liên tôn của Đức Thánh Cha đã lên tiếng cam đoan là Tòa Thánh vẫn dự trù tham dự buổi họp sắp tới, đã được hoạch định.

Lời bàn của vị này không liên quan gì đến tình trạng khủng hoảng vì dân chúng nổi loạn tại quốc gia này mới đây.

Mối tương quan giữa Tòa Thánh và Ai Cập, cũng như giữa Giáo Hội Công Giáo và Hồi Giáo đã trải qua một tháng trời thật khó khăn và Vatican vẫn còn đang cố gắng tìm hiểu lý do.

Trong các diễn từ đề cao nhu cầu phải có tự do tôn giáo nhiều hơn vào đầu tháng 1, Đức Thánh Cha đã đề cập đến Ai Cập và một số các quốc gia khác là những nơi đã có những cuộc tấn công tín hữu Kitô giáo. Ngài đã nhắc đến việc nổ bom tấn công các Kitô hữu Coptic tại Ai Cập vào đêm vọng ngày đầu năm Dương Lịch là “thêm một dấu chỉ nữa về nhu cầu khẩn cấp để các chính phủ các quốc gia trong vùng phải có các biện pháp hữu hiệu để bảo vệ các nhóm tôn giáo thiểu số.”

Quốc gia này đã triệu hồi vị đại sứ tại Tòa Thánh để giải thích ý nghĩa của lời tuyên bố của Đức Thánh Cha và ngay sau đó, vào ngày 20 tháng 1, các giới chức lãnh đạo Đại Học Al Azhar tại Cairo đã lấy quyết định ngưng các cuộc đối thoại liên tục với Vatican. Al Azhar là một trung tâm nghiên cứu quan trọng về Hồi giáo Suni và là một trong những điạ điểm liên lạc của Vatican với thế giới Hồi giáo.

Trong lời bàn với các cơ quan truyền thông quốc tế, một phát ngôn viên của Viện Nghiên Cứu Hồi Giáo của Đại Học đã cho hay là Đức Thánh Cha đã can thiệp vào những công việc nội bộ của quốc gia họ.

Không có dấu hiệu nào cho thấy Vatican công nhận việc đình chỉ này. Sau khi nghe tin, linh mục Federico Lombardi, phát ngôn viên Toà Thánh nói: Giáo Hội tiếp tục thái độ “cởi mở và sẵn sàng đối thoại” và vẫn còn đang tìm kiếm thêm tin tức về việc đình chỉ.

Đức Hồng Y Jean-Louis Tauran, chủ tịch Hội Đồng Giáo Hoàng về Đối Thoại Liên Tôn, cho tòa soạn báo L'Osservatore Romano hay là mặc dầu có những mơ hồ về các lý do gây nên việc đình chỉ, Tòa Thánh vẫn hy vọng là đối thoại sẽ tiếp diễn.

Thay mặt phái đoàn của Giáo Hội Công Giáo trong một cuộc phỏng vấn ngày 29 tháng 1, linh mục Lombardi nói “họ muốn được hiểu rõ ràng hơn” những lý do đưa đến việc đình chỉ.

Cha nói: “Tôi nghĩ rằng việc đọc thận cẩn thận lời Đức Thánh Cha Benedict XVI nói về Ngày Đại Hội Giới Trẻ Thế Giới 2011 và diễn từ của ngài với các ngoại giao đoàn ngày 10 tháng 1, sẽ giúp giải tỏa được sự hiểu nhầm.”

Cha tiếp: Đức Thánh Cha chỉ đề cập đến “các giá trị hoàn vũ, và do đó, khi nói về việc bảo đảm các quyền lợi và sự tự do của con người, ngài không can thiệp chút nào vào những vấn đề không thuộc phạm vi thẩm quyền của ngài.”

Cha bênh vực ước muốn của Đức Thánh Cha là duy trì các đường giây liên lạc cởi mở với Hồi giáo để đem lại một sự thông hiểu lẫn nhau ngày càng gia tăng và những hành động hợp tác cho “công bằng xã hội, cho các giá trị luân lý, cho hòa bình và tự do, cho lợi ích chung của tất cả nhân loại.”

Đức Hồng Y Tauran nói: “Ngay từ ngày đầu tiên của giáo triều gần 6 năm của ngài, Đức Thánh Cha Benedict XVI đã bầy tỏ sự trân quý về những mối tương quan giữa Giáo Hội với Hồi giáo và các tôn giáo khác.” Ngài tiếp: “Tôi không thấy trong mọi lời nói của Đức Thánh Cha Benedict XVI có một chút gì là coi thường Hồi giáo.”

Đức Hồng Y Tauran hy vọng sẽ phục hồi việc đối thoại, và nhấn mạnh là các tôn giáo quốc tế “giờ đây rất cần thiết hơn bao giờ hết” phải cổ võ cho tình yêu và hoà bình.

“Nếu chúng ta muốn có sự tiến triển về đối thoại thì chúng ta trước hết phải tìm kiếm thời gian để ngồi lại với nhau, để trực tiếp nói chuyện với nhau thay vì qua báo chí.”

Ngài hy vọng là các độc giả của các bài diễn từ của Đức Thánh Cha sẽ thấy được ý định của ngài là xây dựng “các trường dậy về cầu nguyện và tình thân hữu” giữa các tín đồ.

Còn về những mối liên hệ với Đại Học Al Azhar, mà hàng năm Tòa Thánh đã có hai lần tiếp xúc, Đức Hồng Y hy vọng là buổi họp kế tiếp đã được dự trù vào tháng Hai và các buổi họp khác vẫn “có hiệu lực.”