Hoa Thịnh Đốn (CNS) -- 13 năm sau ngày Chân Phước Têrêsa qua đời, ảnh hưởng của công trình và kinh nguyện của Mẹ vẫn còn được cảm nhận trên khắp thế giới.
Mẹ Têrêsa nếu còn sống thì được 100 tuổi vào ngày 26 tháng 8. Dòng của Mẹ thành lập 60 năm về trước – Dòng Thừa Sai Bác Ái – tiếp tục đến với “những người nghèo khó nhất.” Đời sống thiêng liêng của Mẹ tiếp tục được nhiều người chú ý trong khi thủ tục phong thánh cho Mẹ đang diễn tiến.
Nhiều người nói di sản của Mẹ Têrêsa là tổng hợp của tình thương xót và lòng hy sinh cho người nghèo và tu đức của Mẹ, vì hai nhân đức này liên kết mật thiết với nhau.
Đối với người trẻ, nữ tu này là một gương mẫu cho việc sống đức tin.
Bà Eileen Burke-Sullivan, một giáo sư thần học tại Đại Học Dòng Tên Creighton University tại Omaha, Nebraska nói: "Điều đánh động giới trẻ là Mẹ luôn luôn thực hành điều Mẹ giảng dậy.”
Bà nói các sinh viên cảm phục Mẹ Têrêsa vì họ lớn lên thấy hình ảnh của Mẹ trên đài Truyền Hình hay trên báo chí và họ biết Mẹ “sống và chết vì hoạt động cho kẻ nghèo hèn.”
Bà Burke-Sullivan nói với hãng thông tấn Catholic News Service là các sinh viên cảm phục cách thức Mẹ Têrêsa nối kết sự thực thi đức tin và công lý.
Các sinh viên tại Đại Học Biển Đức Benedictine College tại Atchison, Kansas, có ký ức nóng bỏng về vị sáng lập Dòng Thừa Sai Bác Ái tại trường Y Khoa trong Trung Tâm Mẹ Têrêsa đã được khai trương vào ngày 26 tháng 8 là một thành phần của chương trình đào tại các ý tá trong Đại Học này.
TS Stephen Minnis, Viện Trưởng Đại Học Biển Đức nói, khi các giới chức của Đại Học tìm kiếm tên để đặt cho trung tâm Y Khoa mới này, họ không ngừng nhắc đến Mẹ Têrêsa mặc dầu Mẹ không phải là một y tá.
Ông nói: "Còn ai biết trong nom săn sóc hơn Mẹ Têrêsa,” ông tiếp “Mẹ là một mẫu gương chói lòa” cho các sinh viên và ông hy vọng các sinh viên sẽ được khuyến khích bới lời Mẹ Têrêsa đã nói được trình bầy trên cổng của trung tâm: “Hãy dùng bàn tay của bạn để phục vụ và trái tim để yêu thương."
GS David Gentry-Akin, một giáo sư thần học tại Đại Học Thánh Maria St. Mary's College tại Moraga, California, nói mặc dầu Mẹ Têrêsa nhận được rất nhiều lời khen thưởng, Mẹ cũng bị chỉ trích rất nhiều. Mặc dầu nhiều người cho rằng công trình của mẹ rất cao quý, họ vẫn muốn Mẹ phải làm nhiều hơn để “thay đổi hệ thống” và một số người trong Giáo Hội nói Mẹ quá bảo thủ.
Nhưng, như ông đã thấy, di sản của nữ tu này là tu đức của Mẹ. Ông tiếp: “Công trình của Mẹ thật vĩ đại, và hữu hiệu vì “được thúc đẩy bởi một đức tin và lòng thánh thiện sâu xa.”
GS Gentry-Akin nói tu đức của Mẹ được bầy tỏ trong một kinh nguyện Mẹ cầu xin Thiên Chúa chiếu ánh sáng hàng ngày trên Mẹ để cho những ai tiếp xúc với Mẹ sẽ “không còn thấy con người của Mẹ nà chỉ thấy Chúa Giêsu."
Hình ảnh của lời kinh này là tiêu đề của một cuốn sách về các bài viết của Mẹ được xuất bản năm 2007: “Mẹ Têrêsa xin hãy đến và là ánh sáng của con.” Sách này mô tả bằng chính lời Mẹ, những cơn khủng hoảng đức tin Mẹ trải qua và nhiều khi Mẹ có cảm tưởng Thiên Chúa đã bỏ rơi Mẹ.
Sau khi cuốn sách được xuất bản, một số người phê bình là những phát hiện mới này khiến cho hình ảnh của Mẹ Têrêsa bớt trung thực đi, nhưng GS Gentry-Akin nói, thực ra những điều này còn làm cho Mẹ hấp dẫn hơn.
Ông nói "Sự kiện Mẹ có thể trải qua những cơn khủng hoảng về đức tin mà vẫn trung thành khiến cho sự thánh thiện của Mẹ càng cao cả hơn.”
GS Margaret Thompson, một giáo sư lịch sử của Đại Học Syracuse University, nói: "Bây giờ chúng ta mới chỉ bắt đầu tìm hiểu cá tính phức tạp của Mẹ, và như những sử gia, chúng ta chưa sẵn sàng để nói lên những lời cuối cùng về Mẹ."
Bà Thompson thấy khôi hài khi có những người phê bình Mẹ là quá bảo thủ, bà nói thoạt đầu tiên Mẹ đã bị cho là mâu thuẫn khi Mẹ bỏ dòng tu của mình để thiết lập một nhà dòng riêng và lặn lội qua các xóm nghèo hèn tại Ấn Độ, mặc áo sari.
Bà nói, công trình của Mẹ Têrêsa không nhằm gây xúc động nới mọi người mà chỉ là đáp ứng nhu cầu của dân nghèo khắp nơi.
Và những nhu cầu này vẫn còn đang được đáp ứng bởi 5.029 nữ tu trong dòng của Mẹ trong 766 nhà dòng tại 137 quốc gia. Công trình của nhà Dòng của Mẹ cũng đã bành trướng sang các linh mục và nam tu sĩ của Dòng Thừa Sai Bác Ái cũng như các giáo dân trong dòng đang điều khiển các cô nhi viện, các bệnh xá cho người bệnh AIDS, và các trại cho người tị nạn và người tàn phế. Hiện nay có 377 nam tu sĩ đang hoạt động tại 21 quốc gia, 44 thầy chiêm niệm tại 5 quốc gia, và 38 linh mục Thừa Sai Bác Ái tại 5 quốc gia. Khi Mẹ Têrêsa qua đời, có 3842 nữ tu, 363 nam tu sĩ, 14 thầy chiêm niệm và 13 linh mục trong dòng.
Năm năm sau khi Mẹ qua đời, Tòa Thánh bắt đầu thể thức phong chân phước cho người đàn bà thường được mệnh danh là “một thánh sống.” Năm 2002, Tòa Thánh công nhận một phép lạ đuợc gán cho sự cấu bầu của Mẹ. Việc phong thánh còn chờ có bằng chứng của một phép lạ thứ hai.
Một nữ tu tại Nữ Vương Hòa Bình, nhà mẹ của Dòng Thừa Sai Bác Ái Bắc Mỹ tại Khu Bronx, Nữu Ước, nói với hãng CNS như sau: không thiếu các phép lạ được gán cho Mẹ Têrêsa. Nữ tu này cho hay bà đã trải qua một năm tại Calcutta công tác cho vụ phong thánh và đã mất ba ngày trời để ghi nhận các phép lạ được người ta gán cho sự cầu bầu của Mẹ vào máy vi tính của mình.
Bà nói bà chắc chắn là nhà dòng sẽ tiếp tục được công trình qua những lời cầu bầu của Mẹ.
Bà nói: "Chúng tôi thường xuyên cảm nhận được thần khí của Mẹ.”
 |
Nhiều người nói di sản của Mẹ Têrêsa là tổng hợp của tình thương xót và lòng hy sinh cho người nghèo và tu đức của Mẹ, vì hai nhân đức này liên kết mật thiết với nhau.
Đối với người trẻ, nữ tu này là một gương mẫu cho việc sống đức tin.
Bà Eileen Burke-Sullivan, một giáo sư thần học tại Đại Học Dòng Tên Creighton University tại Omaha, Nebraska nói: "Điều đánh động giới trẻ là Mẹ luôn luôn thực hành điều Mẹ giảng dậy.”
Bà nói các sinh viên cảm phục Mẹ Têrêsa vì họ lớn lên thấy hình ảnh của Mẹ trên đài Truyền Hình hay trên báo chí và họ biết Mẹ “sống và chết vì hoạt động cho kẻ nghèo hèn.”
Bà Burke-Sullivan nói với hãng thông tấn Catholic News Service là các sinh viên cảm phục cách thức Mẹ Têrêsa nối kết sự thực thi đức tin và công lý.
Các sinh viên tại Đại Học Biển Đức Benedictine College tại Atchison, Kansas, có ký ức nóng bỏng về vị sáng lập Dòng Thừa Sai Bác Ái tại trường Y Khoa trong Trung Tâm Mẹ Têrêsa đã được khai trương vào ngày 26 tháng 8 là một thành phần của chương trình đào tại các ý tá trong Đại Học này.
TS Stephen Minnis, Viện Trưởng Đại Học Biển Đức nói, khi các giới chức của Đại Học tìm kiếm tên để đặt cho trung tâm Y Khoa mới này, họ không ngừng nhắc đến Mẹ Têrêsa mặc dầu Mẹ không phải là một y tá.
Ông nói: "Còn ai biết trong nom săn sóc hơn Mẹ Têrêsa,” ông tiếp “Mẹ là một mẫu gương chói lòa” cho các sinh viên và ông hy vọng các sinh viên sẽ được khuyến khích bới lời Mẹ Têrêsa đã nói được trình bầy trên cổng của trung tâm: “Hãy dùng bàn tay của bạn để phục vụ và trái tim để yêu thương."
GS David Gentry-Akin, một giáo sư thần học tại Đại Học Thánh Maria St. Mary's College tại Moraga, California, nói mặc dầu Mẹ Têrêsa nhận được rất nhiều lời khen thưởng, Mẹ cũng bị chỉ trích rất nhiều. Mặc dầu nhiều người cho rằng công trình của mẹ rất cao quý, họ vẫn muốn Mẹ phải làm nhiều hơn để “thay đổi hệ thống” và một số người trong Giáo Hội nói Mẹ quá bảo thủ.
Nhưng, như ông đã thấy, di sản của nữ tu này là tu đức của Mẹ. Ông tiếp: “Công trình của Mẹ thật vĩ đại, và hữu hiệu vì “được thúc đẩy bởi một đức tin và lòng thánh thiện sâu xa.”
GS Gentry-Akin nói tu đức của Mẹ được bầy tỏ trong một kinh nguyện Mẹ cầu xin Thiên Chúa chiếu ánh sáng hàng ngày trên Mẹ để cho những ai tiếp xúc với Mẹ sẽ “không còn thấy con người của Mẹ nà chỉ thấy Chúa Giêsu."
Hình ảnh của lời kinh này là tiêu đề của một cuốn sách về các bài viết của Mẹ được xuất bản năm 2007: “Mẹ Têrêsa xin hãy đến và là ánh sáng của con.” Sách này mô tả bằng chính lời Mẹ, những cơn khủng hoảng đức tin Mẹ trải qua và nhiều khi Mẹ có cảm tưởng Thiên Chúa đã bỏ rơi Mẹ.
Sau khi cuốn sách được xuất bản, một số người phê bình là những phát hiện mới này khiến cho hình ảnh của Mẹ Têrêsa bớt trung thực đi, nhưng GS Gentry-Akin nói, thực ra những điều này còn làm cho Mẹ hấp dẫn hơn.
Ông nói "Sự kiện Mẹ có thể trải qua những cơn khủng hoảng về đức tin mà vẫn trung thành khiến cho sự thánh thiện của Mẹ càng cao cả hơn.”
GS Margaret Thompson, một giáo sư lịch sử của Đại Học Syracuse University, nói: "Bây giờ chúng ta mới chỉ bắt đầu tìm hiểu cá tính phức tạp của Mẹ, và như những sử gia, chúng ta chưa sẵn sàng để nói lên những lời cuối cùng về Mẹ."
Bà Thompson thấy khôi hài khi có những người phê bình Mẹ là quá bảo thủ, bà nói thoạt đầu tiên Mẹ đã bị cho là mâu thuẫn khi Mẹ bỏ dòng tu của mình để thiết lập một nhà dòng riêng và lặn lội qua các xóm nghèo hèn tại Ấn Độ, mặc áo sari.
Bà nói, công trình của Mẹ Têrêsa không nhằm gây xúc động nới mọi người mà chỉ là đáp ứng nhu cầu của dân nghèo khắp nơi.
Và những nhu cầu này vẫn còn đang được đáp ứng bởi 5.029 nữ tu trong dòng của Mẹ trong 766 nhà dòng tại 137 quốc gia. Công trình của nhà Dòng của Mẹ cũng đã bành trướng sang các linh mục và nam tu sĩ của Dòng Thừa Sai Bác Ái cũng như các giáo dân trong dòng đang điều khiển các cô nhi viện, các bệnh xá cho người bệnh AIDS, và các trại cho người tị nạn và người tàn phế. Hiện nay có 377 nam tu sĩ đang hoạt động tại 21 quốc gia, 44 thầy chiêm niệm tại 5 quốc gia, và 38 linh mục Thừa Sai Bác Ái tại 5 quốc gia. Khi Mẹ Têrêsa qua đời, có 3842 nữ tu, 363 nam tu sĩ, 14 thầy chiêm niệm và 13 linh mục trong dòng.
Năm năm sau khi Mẹ qua đời, Tòa Thánh bắt đầu thể thức phong chân phước cho người đàn bà thường được mệnh danh là “một thánh sống.” Năm 2002, Tòa Thánh công nhận một phép lạ đuợc gán cho sự cấu bầu của Mẹ. Việc phong thánh còn chờ có bằng chứng của một phép lạ thứ hai.
Một nữ tu tại Nữ Vương Hòa Bình, nhà mẹ của Dòng Thừa Sai Bác Ái Bắc Mỹ tại Khu Bronx, Nữu Ước, nói với hãng CNS như sau: không thiếu các phép lạ được gán cho Mẹ Têrêsa. Nữ tu này cho hay bà đã trải qua một năm tại Calcutta công tác cho vụ phong thánh và đã mất ba ngày trời để ghi nhận các phép lạ được người ta gán cho sự cầu bầu của Mẹ vào máy vi tính của mình.
Bà nói bà chắc chắn là nhà dòng sẽ tiếp tục được công trình qua những lời cầu bầu của Mẹ.
Bà nói: "Chúng tôi thường xuyên cảm nhận được thần khí của Mẹ.”