Khi nhắc đến nhiều vị thánh mà Hội Thánh kính nhớ trong tuần lễ sắp đến, Đức Thánh Cha Bênêđíctô XVI mời gọi chúng ta sống những biến cố cuộc đời chúng ta mà “đừng bao giờ đánh mất đi niềm hy vọng, vì niềm hy vọng là Chúa của sự sống và của tình yêu.”

Anh chị em thân mến,

Trong bài Phúc Âm Chủ Nhật tuần này, Chúa Giêsu tiếp tục giảng dạy cho các tông đồ về giá trị của con người trước mặt Thiên Chúa và sự vô ích về những lo lắng phù phiếm ở đời này.

Đây không phải là cổ võ cho sự lười biếng. Trái lại, hãy lắng nghe lời trấn an của Chúa Giêsu, “Hỡi đoàn chiên nhỏ bé, đừng sợ hãi, bởi vì Cha anh em đã vui lòng ban Nước của Người cho anh em.” (Luca 12:32) Lòng chúng ta mở ra với niềm hy vọng sáng ngời và làm cho sự hiện hữu của chúng ta sống động một cách cụ thể: chúng ta chắc chắn rằng “Phúc Âm không chỉ thuần túy là sự truyền đạt về các khái luận để mọi người có thể hiểu biết, nhưng còn là sự truyền thông mang lại những dữ kiện làm thay đổi cuộc sống.”

Cánh cửa tối tăm của thời gian, của tương lai đang được mở rộng ra. Người có hy vọng sống một cách khác biệt; vì họ đã được ban cho một đời sống mới.” (TĐ Spe Salvi 2) Như chúng ta đọc trong thư gởi người Tín Hữu Do Thái trong Phụng Vụ hôm nay, tổ phụ Abraham đã nói lên một lòng tin tưởng hoàn toàn vào niềm hy vọng Thiên Chúa đề ra cho ông: đó là lời Chúa hứa ban cho một miền đất mới và cho “con cháu đông đúc” và ông đã lên đường mà “chẳng biết là đi về đâu,” duy chỉ biết một lòng tin cậy vào Chúa mà thôi.(cfr 11,8-12)

“Và qua ba dụ ngôn trong Phúc Âm ngày hôm nay, Chúa Giêsu nói lên một sự chờ đợi hoàn tất về “niềm hy vọng đầy Ơn phúc”, về ngày Chúa quang lâm, là động lực thúc đẩy chúng ta phải sống một cuộc đời mãnh liệt đầy dẩy những việc lành phúc đức: “Hãy bán hết những của cải của mình đi mà bố thí. Hãy sắm lấy những túi đựng tiền không hề cũ rách, một kho tàng không thể hao hụt ở trên trời, nơi mà kẻ trộm cắp không bén mảng, mối mọt không đục phá. ” (Luca 12,33)

Đây là một lời mời gọi hãy xử dụng mọi sự mà không ích kỷ, không khát khao để chiếm đoạt hay để thống trị, nhưng mà tùy theo khái luận của Thiên Chúa, khái luận của sự hướng đến tha nhân, và khái luận của tình thương: như bài viết về phương cách tổng hợp của Linh mục Romano Guardini, “dưới hình thức của một sự liên hệ: bởi Chúa và trong Chúa.” (S'accepter soi-même, Brescia 1992, 44)

Về điểm này, tôi muốn chú ý đến những đấng Thánh mà chúng ta kính nhớ trong tuần này. Những vị thánh này đã đích thực đặt đời sống của mình theo khái luận bởi Chúa và trong Chúa mà thôi. Hôm nay chúng ta kính nhớ thánh Dôminicô de Guzman, đấng sáng lập Dòng Đa Minh vào thế kỷ XIII, có sứ vụ dạy dỗ chân lý đức tin cho xã hội, được chuẩn bị bằng sự học hỏi và cầu nguyện.

Cùng trong thời kỳ đó, Thánh nữ Claire Assise, mà chúng ta kính vào ngày thứ tư, tiếp tục công việc của thánh Phanxicô, đã lập Dòng nữ tu Clarisses. Vào ngày 10 tháng 8 chúng ta kính Thánh Laurent, Phó Tế, tử đạo vào thế kỷ thứ III, mà thánh tích của ngài được tôn kính tại Vương Cung Thánh Đường Thánh Laurent ở ngoại thành Rôma.

Cuối cùng chúng ta kính nhớ hai đấng thánh tử đạo của thế kỷ XX cùng chịu chung số phận ở trại tù Auschwitz. Ngày 9 tháng 8 chúng ta kính nhớ thánh Têrêxa Bênêđict Thánh Giá, Edith Stein và ngày 14 tháng 8 thánh Maximilian Maria Kolbe, linh mục Dòng Phanxicô, đấng sáng lập Dòng Hiệp sĩ Đức Bà Vô Nhiễm Nguyên Tội. Cả hai đấng đều trải qua những ngày đen tối của Đệ Nhị Thế Chiến,nhưng không bao giờ mất đi nhản quan hy vọng, là Chúa của sự sống và của tình yêu.

Hãy trông cậy vào sự nâng đỡ hiền mẫu của Đức Trinh Nữ Maria, Nữ Vương các Thánh đang âu yếm chia sẻ cuộc lữ hành của chúng ta. Hãy cùng dâng lên Mẹ lời cầu nguyện của chúng ta. (Nguồn tin: VIS).