1. Nhà thờ Đức Bà Paris đón hơn 6 triệu lượt khách tham quan kể từ khi mở cửa trở lại
Nhà thờ Đức Bà Paris đã trở thành địa điểm được ghé thăm nhiều nhất ở Pháp. Kể từ khi mở cửa trở lại vào tháng 12 năm ngoái sau vụ hỏa hoạn năm 2019, nhà thờ đã đón hơn 6 triệu lượt khách.
Vào ngày 15 tháng 4 năm 2019, thủ đô nước Pháp đã chứng kiến một trong những thảm kịch tàn khốc nhất trong lịch sử gần đây. Nhà thờ Đức Bà Paris - một biểu tượng tôn giáo, kiến trúc và văn hóa đã trường tồn qua bao thế kỷ - đã bị nhấn chìm trong biển lửa.
Ngọn lửa đã để lại những tổn thất không thể đo đếm được, bao gồm cả ngọn tháp biểu tượng nằm phía trên gian ngang của nhà thờ. Tuy nhiên, bàn thờ chính không bị hư hại và tất cả các tác phẩm nghệ thuật trong nhà thờ, bao gồm cả thánh tích Vương miện Gai, đã được cấp cứu và đưa đến nơi an toàn.
Năm năm sau, vào ngày 7 tháng 12 năm 2024, cánh cửa nhà thờ một lần nữa được mở rộng, đánh dấu một khởi đầu mới cho công trình nhà thờ được trùng tu. Nhân dịp này, Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã gọi Nhà thờ Đức Bà là “một kiệt tác của đức tin và kiến trúc Kitô giáo”, tuyên bố rằng với việc mở cửa trở lại, “nỗi buồn và tang tóc” đã nhường chỗ cho niềm vui.
Kể từ khi mở cửa trở lại, dòng người hành hương và tín hữu đến nhà thờ vẫn tiếp tục. Chỉ một tháng sau, nhà thờ đã đón 800.000 lượt khách, tương đương gần 29.000 người mỗi ngày.
Con số này vẫn tiếp tục tăng. Theo một báo cáo gần đây, tổng số du khách đã vượt quá 6 triệu tính đến ngày 30 tháng 6, với trung bình khoảng 35.000 lượt khách mỗi ngày.
Tờ báo Pháp La Tribune Dimanche đưa tin rằng, trong sáu tháng kể từ khi mở cửa trở lại, đã có 6,015 triệu người đến tham quan.
Nhờ đó, Nhà thờ Đức Bà Paris đã trở thành địa điểm được ghé thăm nhiều nhất nước Pháp, theo lời cha sở nhà thờ, Đức ông Olivier Ribadeau Dumas. Vị linh mục người Pháp này cũng nhấn mạnh rằng, trung bình mỗi tháng, lượng khách tham quan tăng thêm 1.000 lượt so với tháng trước.
Nếu tính cả những con số này chỉ đại diện cho nửa năm, chúng đang trên đà vượt qua con số 8,7 triệu du khách đến Bảo tàng Louvre nổi tiếng trong cả năm ngoái, 8,7 triệu người được ghi nhận tại Versailles và 6,3 triệu người đã lên Tháp Eiffel mang tính biểu tượng.
Source:Catholic News Agency
2. “ Đám cưới không của hồi môn”: cộng đồng Công Giáo Trung Quốc cổ súy cho tính tự do của đời sống hôn nhân trong một xã hội thế tục hóa
Đức Tổng Giám Mục Mạnh Ninh Hữu của Thái Nguyên, tỉnh Sơn Tây, Trung Quốc, trong bài giảng lễ cưới tại nhà thờ vào Chúa Nhật 13 tháng 7, đã khuyến nghị rằng hôn nhân, theo tinh thần đức tin, nên được xem như một món quà mang tính chất nhưng không. Ngài mời gọi mọi người hãy giải thoát mình khỏi tục lệ đòi hỏi “của hồi môn” khi kết hôn, vốn vẫn còn phổ biến ở nhiều nơi trong xã hội.
Trong bối cảnh xã hội hiện nay, đặc biệt là ở các vùng nông thôn, tục lệ của hồi môn tức là tài sản dưới dạng tiền bạc, bất động sản, trang sức hoặc xe hơi mà gia đình nhà gái phải trao cho người chồng khi kết hôn vẫn tiếp tục là gánh nặng cho các cặp dự định kết hôn và gia đình gốc của họ, khiến cuộc hôn nhân tan vỡ ở nhiều người trẻ. Các gia đình thường phải vay nợ để thực hiện tục lệ này.
Đức Cha Mạnh khen ngợi giáo xứ Hồng Câu (Honggou, 红沟) là giáo xứ quê hương của hai vợ chồng trẻ, cũng như lòng dũng cảm của đôi vợ chồng mới cưới, những người đã làm chứng rằng đức tin Kitô giáo có thể giải thoát cuộc sống và trái tim khỏi những gánh nặng không cần thiết và dẫn đến hạnh phúc đích thực.
Trong bài giảng, Đức Cha Phaolô Mạnh nhắc lại bí tích hôn nhân như một sự kết hợp tự do, tự hiến cho nhau được Thiên Chúa chúc phúc và kêu gọi các cặp vợ chồng chấp nhận nhau, hỗ trợ nhau trong việc nuôi dạy con cái theo Kitô giáo và chăm sóc lẫn nhau, theo gương người Samaritanô nhân hậu, là nhân vật được chú ý trong Tin Mừng Chúa Nhật.
Ở Trung Quốc, nhiều yếu tố kinh tế, văn hóa và tâm lý cũng đang cản trở mong muốn lập gia đình và sinh con của các cặp vợ chồng trẻ.
Trong khi đó, các cộng đồng Công Giáo Trung Quốc đang cung cấp các khóa học chuẩn bị kết hôn theo Kitô giáo có tính đến tình hình này và cố gắng giải quyết những thách thức mới này.
Nhà thờ Chính tòa Giáo phận Bắc Kinh gần đây đã mở Khóa học Chuẩn bị Hôn nhân lần thứ ba năm 2025, khai giảng vào Chúa Nhật ngày 20 tháng 7. Mỗi Chúa Nhật, từ 1:30 chiều đến 3:30 chiều, các bạn trẻ dự định kết hôn sẽ tham gia các buổi họp về các chủ đề như “Gia đình Kitô giáo” và “Bí tích Hôn phối”. Các khóa học thường bắt đầu sáu tháng trước ngày cưới dự kiến và bao gồm các buổi thảo luận với các linh mục. Các khóa học cũng mở cửa cho các cặp đôi không theo đạo Kitô, với tư cách là thính giả.
Source:Fides
3. Nghị viện Âu Châu kêu gọi bảo vệ khẩn cấp các Kitô hữu và các nhóm tôn giáo thiểu số khác ở Syria sau các cuộc tấn công có chủ đích
Nghị viện Âu Châu đã thông qua một Nghị quyết Khẩn cấp lên án vụ tấn công khủng bố vào Nhà thờ Chính thống giáo Hy Lạp Mar Elias ở Damascus và kêu gọi tăng cường bảo vệ các Kitô hữu và các nhóm tôn giáo thiểu số khác tại Syria. Nghị quyết kêu gọi hành động chống lại sự trỗi dậy của chủ nghĩa Hồi giáo cực đoan bạo lực và nhấn mạnh nhu cầu cấp thiết phải bảo vệ tự do tôn giáo.
“ Nghị quyết này đánh dấu một bước tiến quan trọng hướng tới việc xây dựng động lực quốc tế nhằm bảo vệ người Kitô hữu và các nhóm tôn giáo thiểu số khác tại Syria”, Kelsey Zorzi, Giám đốc Tự do Tôn giáo Toàn cầu của ADF International, phát biểu. “Nghị viện Âu Châu có quyền yêu cầu giải trình, không chỉ về vụ tấn công Mar Elias, mà còn về mô hình đàn áp tôn giáo rộng lớn hơn ở Syria, và đặt điều kiện hỗ trợ trong tương lai dựa trên việc chính phủ Syria tuân thủ các nghĩa vụ nhân quyền.”
Nghị quyết này được đưa ra sau vụ đánh bom tự sát ngày 22 tháng 6 tại Nhà thờ Mar Elias ở Damascus, khiến ít nhất 25 người thiệt mạng và hơn 60 người bị thương, đây là vụ tấn công đẫm máu nhất nhằm vào người theo Kitô giáo ở Syria trong nhiều năm qua. Nhóm khủng bố Hồi giáo Saraya Ansar al Sunna đã nhận trách nhiệm về vụ tấn công chết người này.
Nghị viện Âu Châu lên án vụ tấn công và kêu gọi chính quyền chuyển tiếp Syria tiến hành các cuộc điều tra độc lập và “bảo đảm trách nhiệm giải trình, bao gồm cả việc truy tố những kẻ gây ra và tiếp tay cho các hành vi vi phạm nhân quyền như trường hợp Mar Elias”. Nghị quyết cũng kêu gọi chính phủ Syria khôi phục Nhà thờ Mar Elias lịch sử và thành lập Quỹ Tái thiết Syria để hỗ trợ hòa giải và đối thoại liên tôn. Nghị viện cũng kêu gọi các quốc gia thành viên Liên Hiệp Âu Châu duy trì và mở rộng các biện pháp trừng phạt có mục tiêu đối với những người chịu trách nhiệm về các hành vi vi phạm tự do tôn giáo.
Nghị quyết đặc biệt nhấn mạnh đến tình trạng dễ bị tổn thương của các cộng đồng Kitô giáo tại Syria. Bên cạnh bạo lực gần đây, các Kitô hữu tại Syria đang phải đối mặt với tình trạng quấy rối và đe dọa ngày càng gia tăng—bao gồm cả vụ phá hoại gần đây tại một nhà thờ ở Tartus, nơi những thông điệp được gửi đi yêu cầu các Kitô hữu địa phương phải nộp jizyah, một loại thuế truyền thống áp dụng cho những người không theo đạo Hồi. Tại các thành phố khác trên khắp đất nước, các mục sư đã phải đối mặt với áp lực từ chính quyền yêu cầu cho phép chính phủ giám sát các hoạt động của nhà thờ. Kitô hữu cũng phải chịu sự đối xử phân biệt đối xử tại các trạm kiểm soát quân sự và an ninh, và đã có nhiều báo cáo về việc các nghĩa trang Kitô giáo bị xúc phạm, với việc cố tình phá hủy thánh giá trên các ngôi mộ. Những hành động này cùng nhau góp phần tạo nên bầu không khí sợ hãi và bị gạt ra ngoài lề cho cộng đồng Kitô giáo thiểu số tại Syria.
Bên cạnh những mối đe dọa đến sự an toàn, quấy rối và đe dọa, người Kitô giáo và các nhóm tôn giáo thiểu số khác ở Syria còn phải đối mặt với sự phân biệt đối xử kinh tế ngày càng gia tăng và mang tính hệ thống. Các báo cáo cho thấy nhiều người bị từ chối tiếp cận việc làm trong khu vực công, bị loại khỏi các vai trò quan trọng trong khu vực tư nhân, và thường gặp phải những rào cản khi gia hạn giấy phép kinh doanh hoặc tìm kiếm các dịch vụ nhà nước. Sự thiệt thòi về kinh tế này khiến các gia đình tôn giáo thiểu số rơi vào tình thế vô cùng dễ bị tổn thương và tiếp tục thúc đẩy làn sóng di cư và suy thoái của một trong những cộng đồng tôn giáo lâu đời nhất Syria.
Nghị quyết được thông qua như một động thái chung theo Điều 136(4) và 150 của Quy chế Thủ tục của Nghị viện Âu Châu, liên quan đến các hành vi vi phạm nhân quyền, dân chủ và pháp quyền. Động thái chung này đã được một số nhóm chính trị lớn đệ trình, thể hiện sự đồng thuận rộng rãi về nhu cầu giải quyết tình trạng đàn áp tôn giáo ở Syria.
“ Chúng tôi kêu gọi Ủy ban Âu Châu tái bổ nhiệm, ngay lập tức, một Đặc phái viên thúc đẩy tự do tôn giáo hoặc tín ngưỡng bên ngoài Liên Hiệp Âu Châu,” Adina Portaru, Cố vấn Cao cấp của ADF International tại Brussels, phát biểu. “Đây sẽ là một bước đi quan trọng thể hiện cam kết thực sự, rất cần thiết trong việc bảo vệ quyền cơ bản này trên toàn thế giới.”
Source:ADF International
4. Cuộc điện đàm của Netanyahu với Đức Giáo Hoàng cho thấy Israel phải thừa nhận ảnh hưởng của Giáo hội
Theo Charles Collins, giám đốc điều hành của Crux, ngày 20 tháng 7, 2025, Đức Giáo Hoàng Lêô XIV đã nói chuyện với Thủ tướng Israel Benjamin Netanyahu vào tối thứ Sáu, sau khi một chiếc xe tăng đâm vào nhà thờ Công Giáo duy nhất ở Gaza, khiến ba người thiệt mạng.
Một số người khác bị thương trong vụ tấn công hôm thứ Năm, bao gồm cả Cha Gabriel Romanelli, mục tử của Nhà thờ Holy Family.
Israel khẳng định vụ xe tăng tấn công Nhà thờ Holy Family là một tai nạn. Văn phòng của Netanyahu cho biết trong một tuyên bố: “Israel vô cùng lấy làm tiếc việc một quả đạn lạc đã trúng Nhà thờ Holy Family ở Gaza”. Tuyên bố cũng cho biết thêm rằng “Mỗi sinh mạng vô tội bị mất đi đều là một thảm kịch”, đồng thời cho biết thêm rằng vụ việc đang được điều tra. Đức Hồng Y Pietro Parolin, Quốc vụ khanh Tòa thánh, phát biểu trong một cuộc phỏng vấn với chương trình tin tức truyền hình Ý Tg2 Post: “Tôi thấy việc Thủ tướng Israel sẵn lòng nói chuyện trực tiếp với Đức Giáo Hoàng Lêô là một tín hiệu tích cực”.
Netanyahu đã thực hiện cuộc gọi, trong đó Đức Giáo Hoàng Lêô – theo một tuyên bố của Vatican – một lần nữa bày tỏ mối quan ngại về tình hình nhân đạo bi thảm của người dân ở Gaza, nơi trẻ em, người già và người bệnh đang phải trả giá đắt.
Đức Giáo Hoàng cũng nhắc lại nhu cầu cấp thiết phải bảo vệ các nơi thờ tự, đặc biệt là các tín hữu và tất cả người dân ở Palestine và Israel.
Việc chính Thủ tướng Israel là người gọi điện cho Đức Giáo Hoàng là một điều đáng chú ý. Mối quan hệ giữa Nhà nước Do Thái và Vatican đã trở nên căng thẳng kể từ khi chiến tranh Gaza nổ ra sau cuộc tấn công bất ngờ của các chiến binh Hamas vào ngày 7 tháng 10 năm 2023 khiến 1,200 người Israel thiệt mạng và hơn 250 người bị bắt làm con tin.
Israel ngay lập tức phát động một cuộc tấn công trả đũa ở Gaza nhằm lật đổ Hamas khỏi vị trí lãnh đạo, cuộc xung đột sau đó đã dẫn đến cái chết của hơn 70,000 người ở Gaza, theo ước tính của Palestine.
Một thỏa thuận hòa bình được ký kết hồi đầu năm nay đã bị phá vỡ, và Israel đã gia tăng các cuộc tấn công vào Gaza, khiến hàng ngàn người thiệt mạng, phần lớn là thường dân.
Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã viết trong một cuốn sách xuất bản năm 2024 rằng những gì đang xảy ra ở Gaza “mang đặc điểm của một cuộc diệt chủng”.
Cũng trong cuốn sách, Đức Phanxicô cho biết ngài “trên hết nghĩ đến những người rời khỏi Gaza giữa nạn đói đang hoành hành anh chị em Palestine của họ do khó khăn trong việc đưa lương thực và viện trợ vào lãnh thổ của họ”.
Đức Phanxicô thường xuyên gọi điện cho Cha Romanelli tại Nhà thờ Thánh Gia, nơi hàng chục người đã được tạm trú sau khi nhà cửa của họ bị phá hủy.
Tất cả những hành động này đã thử thách sự kiên nhẫn của Israel với Vatican.
Sau khi Đức Giáo Hoàng Phanxicô qua đời, tài khoản chính thức của Israel trên X đã chia sẻ một bức ảnh chụp ngài tại Bức tường phía Tây ở Giêrusalem, với chú thích: “Nguyện xin việc tưởng nhớ ngài là một phước lành.”
Bài viết trên đã nhanh chóng được chính phủ Israel xóa bỏ, và một tuyên bố chính thức từ Netanyahu được đưa ra bốn ngày sau đó nói rằng: “Nhà nước Israel xin gửi lời chia buồn sâu xa nhất tới Giáo Hội Công Giáo và cộng đồng Công Giáo trên toàn thế giới về sự ra đi của Đức Giáo Hoàng Phanxicô. Cầu mong ngài được yên nghỉ.”
Tuy nhiên, việc bầu một giáo hoàng từ Hoa Kỳ có thể được coi là một bước ngoặt trong mối quan hệ.
Hoa Kỳ là nước ủng hộ chính của Israel - cả về quân sự lẫn ngoại giao - và việc một người Mỹ lãnh đạo Giáo Hội Công Giáo hoàn cầu đồng nghĩa với việc động lực có thể thay đổi ở Washington.
Trong cuộc phỏng vấn với Tg2 Post, Đức Hồng Y Parolin dường như đã lưu ý đến sự thay đổi động lực này.
Đức Hồng Y nói: “Theo tôi, có ba điều có thể mong đợi từ cuộc điện đàm này với Đức Giáo Hoàng Lêô. Trước hết, kết quả thực sự của cuộc điều tra đã hứa sẽ được công bố. Bởi vì cách giải thích ban đầu được đưa ra là một sai lầm, nhưng đã có những bảo đảm cho rằng sẽ có một cuộc điều tra về vấn đề này”.
Đức Hồng Y Parolin phát biểu với đài truyền hình: “Vì vậy, cuộc điều tra này thực sự cần được tiến hành một cách nghiêm chỉnh và kết quả phải được công bố. Và sau bao nhiêu lời lẽ, cuối cùng chúng ta hãy hành động. Tôi thực sự hy vọng rằng những gì Thủ tướng nói có thể được hiện thực hóa càng sớm càng tốt, bởi vì tình hình ở Gaza thực sự không thể chịu đựng được”.
Đức Hồng Y nói rằng Chiến tranh Israel-Hamas là một cuộc xung đột “không có giới hạn”, lưu ý rằng “cái giá phải trả là rất khủng khiếp cho tất cả mọi người”.
Ngài nói: “Làm sao có thể tàn phá và làm chết đói một dân tộc như Gaza? Nhiều giới hạn đã được đặt ra đã bị vượt quá”. Đức Hồng Y Parolin cũng cho biết Israel phải chấp nhận “vấn đề về tính tương xứng”.
Nói thêm về vụ tấn công vào nhà thờ, Đức Hồng Y gọi đó là “một diễn biến đáng kể. Tôi nhắc lại: Hãy cho họ thời gian họ cần để nói với chúng ta chính xác những gì đã xảy ra - liệu đó có thực sự là ‘Đây là một sai lầm, đó là một câu hỏi chính đáng’, hay liệu có phải là mong muốn tấn công trực tiếp vào một nhà thờ Kitô giáo, khi biết rằng Kitô giáo là một lực lượng ôn hòa quan trọng như thế nào ở Trung Đông và cả trong mối quan hệ giữa người Palestine và người Do Thái.”
Đức Hồng Y Parolin phát biểu: “Do đó, một lần nữa sẽ xuất hiện mong muốn loại bỏ bất cứ yếu tố nào có thể cản trở việc đạt được ít nhất một lệnh ngừng bắn và sau đó là hòa bình”.
Đức Hồng Y cũng nhắc lại sự cần thiết của việc hòa giải, nhưng cho biết điều đó chỉ có thể xảy ra nếu cả hai bên chấp nhận. ngài nói: “Chúng tôi sẽ tiếp tục nhấn mạnh - như chúng tôi vẫn luôn làm - mà không mất hy vọng, nhưng về mặt kỹ thuật, điều đó rất khó khăn”.
Đức Hồng Y Parolin nói với đài truyền hình: “Mặt khác, quý vị đã thấy bao nhiêu cuộc hòa giải bên ngoài Vatican cho đến nay đã thất bại. Cần có ý chí chính trị để chấm dứt chiến tranh, khi biết rằng cái giá của một cuộc chiến là rất khủng khiếp đối với tất cả mọi người theo mọi nghĩa”.
Nhận xét về lời của Thủ tướng Netanyahu rằng một lệnh ngừng bắn với Hamas đang đến gần, ngài nói, “Tôi muốn tin như vậy.”
Đức Hồng Y nói: “Tôi không muốn quá tiêu cực, Tôi hy vọng vậy.”