Phêrô, vị tông đồ rất chân thành, trung tín, thật thà, sốt sắng, nhanh nhẹn trong công việc và thường đại diện đáp thay cho anh em khi Đức Kitô nói về các ông. Nơi Phêrô, cả ngôn từ lẫn hành động của ông biểu lộ một con tim chân thành, một tấm lòng đơn sơ, một mối tình chân thật, một môn đệ trung tín, dành cho Đức Kitô. Ông nghĩ sao, nói vậy. Ông nói sao, làm vậy. Mọi việc ông làm, mọi điều ông nghĩ đều hướng về Đức Kitô và ước mong mọi điều tốt lành cho Đức Kitô. Có lần Đức Kitô vừa nhắc nhở vừa cảnh tỉnh ông nên thận trọng hơn bởi điều ông suy nghĩ, nói ra không đến từ Thiên Chúa nhưng đến từ phàm nhân. Ba lần, lần nào cũng như một, Phêrô đáp câu Đức Kitô hỏi. Anh có yêu mến Thầy không? Không cần suy nghĩ, ba lần Phêrô thẳng thắn trả lời. Không phải điều con nói ra mà chính Thầy biết rõ tấm lòng chân thành con dành cho Thầy. Thầy biết con yêu mến Thầy. Phêrô trở thành tông đồ trưởng nhóm và là giáo hoàng tiên khởi Giáo Hội Đức Kitô thiết lập nơi trần gian. Trung thành với Đức Kitô tới giọt máu, hơi thở cuối cùng. Phêrô đổ máu đào ra làm chứng cho lời hứa: Thầy biết con yêu mến Thầy.
Dù mắt không nhìn thấy nhưng Ananias nghe Đức Kitô phán bảo ông đi mở mắt cho Saolô; Ananias sợ hãi kêu lên: Saolô làm nhiều điều ác cho dân Ngài. Ananias nghe Đức Kitô phán bảo ngươi cứ đi làm theo điều Ta chỉ dậy, vì người ấy sẽ làm chứng cho Ta trước dân ngoại. Gặp Saolô, Ananias nói.
'Chúa sai tôi đến đây, Người là Đức Kitô, Đấng đã hiện ra với anh trên đường anh tới đây. Người sai tôi đến để anh lại thấy được và để anh được đầy Thánh Thần' Cv 9:17.
Kể từ lúc sáng mắt, Saolô đổi tên thành Phaolô. Việc đổi tên ngụ í từ nay ông trở thành con người mới. Con người cũ, làm điều tàn ác đã té gục xuống; con người mới chỗi dậy từ tối tăm, mắt sáng, làm công việc ngay thẳng, công chính. Mắt tối cho biết việc tối tăm trước đây đã trở thành quá khứ. Ananias mở mắt sáng cho Phaolô và từ đây Phaolô không chỉ đơn giảm làm công việc trong sáng, nhưng sống cuộc sống trong sáng. Quả vậy, Phaolô trở lại con đường lành, con đường Đức Kitô dẫn ông đi và ông không ngừng làm chứng về cuộc tử nạn, Phục Sinh vinh hiển của Đức Kitô.
Xã hội nào cũng đòi nhân chứng khi kiện tụng. Dù không có mặt khi sự việc xảy ra, người xử cũng có thể hình dung ra được sự việc đã xảy ra như thế nào trước khi đưa đến phán quyết ai đúng ít, ai sai nhiều. Chứng nhân làm chứng hoặc điều chính mắt nhìn thấy, hay tai nghe được. Dù có thề hứa nói sự thật nhưng luật sư phe đối lập vẫn chất vấn nhân chứng mong tìm khe hở của chứng nhân. Một khi lời chứng ăn khớp khít khao theo trình tự. Lời chứng được coi là xác thật. Nhân chứng đóng vai trò quan trọng nên luật pháp bảo vệ, giúp họ cảm thấy an toàn và tự tin trong việc nói lên sự thật.
Chứng nhân cho Đức Kitô không được luật pháp bảo vệ, hưởng đặc ân xã hội dành cho. Chứng nhân Đức Kitô bị xã hội bách hại, cấm đoán, bị đối xử bất công, bị chèn ép và thường bị trừng phạt thẳng tay. Phaolô kể lại một phần đau khổ ông trải qua trong cuộc đời chứng nhân.
Năm lần tôi bị người Do Thái đánh bốn mươi roi bớt một; ba lần bị đánh đòn; một lần bị ném đá; ba lần bị đắm tầu; một đêm một ngày lênh đênh giữa biển khơi... ngoài ra còn bao nguy hiểm trên sông, nguy hiểm do trộm cướp, nguy hiểm do đồng bào, nguy hiểm do dân ngoại, nguy hiểm ở thành phố, nguy hiểm trong samạc, ngoài biển khơi, nguy hiểm do những kẻ giả danh là anh em. Tôi còn phải vất vả mệt nhọc, thường phải thức đêm, bị đói khát, nhịn ăn nhịn uống và chịu rét mướt 2 Cr. 11:24-29
Liệt kê những điều trên Phaolô cho biết ông hoàn toàn tự do trong việc chọn lựa. Vâng phục í Chúa chấp nhận đau khổ do thế quyền áp đặt, hành hạ hay từ chối í Chúa, theo í riêng vừa tránh khỏi khổ đau vừa hưởng vinh hoa. Phaolo, trước khi tin theo Đức Kitô, rất hăng say, nhiệt thành phục vụ thế quyền, bắt đạo, giết Kitô hữu. Đức Kitô gọi ông và ông tin vào Ngài, trở thành môn đệ kiên trung trong đời sống, trong việc làm. Phaolô kể ra đau khổ ông trải qua để nói cho mọi người biết tình yêu ông dành cho Đức Kitô thắng vượt mọi đau khổ xảy ra cho chứng nhân. Ông yêu mến Đức Kitô với tất cả tâm hồn, lòng trí và sẵn sàng chết biểu tỏ lòng thành ông dành cho Đức Kitô Phục Sinh.
Đức Kitô biểu tỏ tình yêu vô biên của Ngài trên thập tự. Cách riêng, Đức Kitô không trừng phạt Phaolô nhưng cải hoá, biến ông thành môn đệ. Phaolô cho biết không gì quí hơn bằng dùng tấm lòng thành đáp lại tình yêu Đức Kitô dành cho. Chỉ có tấm lòng thành mới xứng với tình Chúa yêu ta. Phaolô đã thực hiện tấm lòng đó qua điều ông ghi lại khi nói với dân chúng thành Corintô.
Không phải do ngẫu nhiên mà thực ra Giáo Hội có chủ đích, nhắc nhở Kitô hữu tuyên xưng mầu nhiệm Đức Tin sau Truyền Phép Thánh Thể. Câu tuyên xưng mầu nhiệm đức tin đều tuyên xưng Đức Kitô chết, sống lại vinh quang và lại đến lần thứ hai.
Lậy Chúa, chúng con loan truyền Chúa đã chịu chết và tuyên xưng Chúa đã sống lại cho đến khi Chúa đến.
Lậy Chúa Kitô Phục Sinh, mỗi lần ăn bánh và uống chén này, chúng con loan truyền Chúa đã chịu chết và đời chờ ngày Chúa đến.
Lậy Chúa Cứu Thế, Chúa đã chịu khổ hình thập giá và sống lại vinh quang để giải thoát muôn người, xin cứu độ chúng con.
Kitô hữu cần thực hiện mầu nhiệm đức tin trong cuộc sống.
TiengChuong.org
Dù mắt không nhìn thấy nhưng Ananias nghe Đức Kitô phán bảo ông đi mở mắt cho Saolô; Ananias sợ hãi kêu lên: Saolô làm nhiều điều ác cho dân Ngài. Ananias nghe Đức Kitô phán bảo ngươi cứ đi làm theo điều Ta chỉ dậy, vì người ấy sẽ làm chứng cho Ta trước dân ngoại. Gặp Saolô, Ananias nói.
'Chúa sai tôi đến đây, Người là Đức Kitô, Đấng đã hiện ra với anh trên đường anh tới đây. Người sai tôi đến để anh lại thấy được và để anh được đầy Thánh Thần' Cv 9:17.
Kể từ lúc sáng mắt, Saolô đổi tên thành Phaolô. Việc đổi tên ngụ í từ nay ông trở thành con người mới. Con người cũ, làm điều tàn ác đã té gục xuống; con người mới chỗi dậy từ tối tăm, mắt sáng, làm công việc ngay thẳng, công chính. Mắt tối cho biết việc tối tăm trước đây đã trở thành quá khứ. Ananias mở mắt sáng cho Phaolô và từ đây Phaolô không chỉ đơn giảm làm công việc trong sáng, nhưng sống cuộc sống trong sáng. Quả vậy, Phaolô trở lại con đường lành, con đường Đức Kitô dẫn ông đi và ông không ngừng làm chứng về cuộc tử nạn, Phục Sinh vinh hiển của Đức Kitô.
Xã hội nào cũng đòi nhân chứng khi kiện tụng. Dù không có mặt khi sự việc xảy ra, người xử cũng có thể hình dung ra được sự việc đã xảy ra như thế nào trước khi đưa đến phán quyết ai đúng ít, ai sai nhiều. Chứng nhân làm chứng hoặc điều chính mắt nhìn thấy, hay tai nghe được. Dù có thề hứa nói sự thật nhưng luật sư phe đối lập vẫn chất vấn nhân chứng mong tìm khe hở của chứng nhân. Một khi lời chứng ăn khớp khít khao theo trình tự. Lời chứng được coi là xác thật. Nhân chứng đóng vai trò quan trọng nên luật pháp bảo vệ, giúp họ cảm thấy an toàn và tự tin trong việc nói lên sự thật.
Chứng nhân cho Đức Kitô không được luật pháp bảo vệ, hưởng đặc ân xã hội dành cho. Chứng nhân Đức Kitô bị xã hội bách hại, cấm đoán, bị đối xử bất công, bị chèn ép và thường bị trừng phạt thẳng tay. Phaolô kể lại một phần đau khổ ông trải qua trong cuộc đời chứng nhân.
Năm lần tôi bị người Do Thái đánh bốn mươi roi bớt một; ba lần bị đánh đòn; một lần bị ném đá; ba lần bị đắm tầu; một đêm một ngày lênh đênh giữa biển khơi... ngoài ra còn bao nguy hiểm trên sông, nguy hiểm do trộm cướp, nguy hiểm do đồng bào, nguy hiểm do dân ngoại, nguy hiểm ở thành phố, nguy hiểm trong samạc, ngoài biển khơi, nguy hiểm do những kẻ giả danh là anh em. Tôi còn phải vất vả mệt nhọc, thường phải thức đêm, bị đói khát, nhịn ăn nhịn uống và chịu rét mướt 2 Cr. 11:24-29
Liệt kê những điều trên Phaolô cho biết ông hoàn toàn tự do trong việc chọn lựa. Vâng phục í Chúa chấp nhận đau khổ do thế quyền áp đặt, hành hạ hay từ chối í Chúa, theo í riêng vừa tránh khỏi khổ đau vừa hưởng vinh hoa. Phaolo, trước khi tin theo Đức Kitô, rất hăng say, nhiệt thành phục vụ thế quyền, bắt đạo, giết Kitô hữu. Đức Kitô gọi ông và ông tin vào Ngài, trở thành môn đệ kiên trung trong đời sống, trong việc làm. Phaolô kể ra đau khổ ông trải qua để nói cho mọi người biết tình yêu ông dành cho Đức Kitô thắng vượt mọi đau khổ xảy ra cho chứng nhân. Ông yêu mến Đức Kitô với tất cả tâm hồn, lòng trí và sẵn sàng chết biểu tỏ lòng thành ông dành cho Đức Kitô Phục Sinh.
Đức Kitô biểu tỏ tình yêu vô biên của Ngài trên thập tự. Cách riêng, Đức Kitô không trừng phạt Phaolô nhưng cải hoá, biến ông thành môn đệ. Phaolô cho biết không gì quí hơn bằng dùng tấm lòng thành đáp lại tình yêu Đức Kitô dành cho. Chỉ có tấm lòng thành mới xứng với tình Chúa yêu ta. Phaolô đã thực hiện tấm lòng đó qua điều ông ghi lại khi nói với dân chúng thành Corintô.
Không phải do ngẫu nhiên mà thực ra Giáo Hội có chủ đích, nhắc nhở Kitô hữu tuyên xưng mầu nhiệm Đức Tin sau Truyền Phép Thánh Thể. Câu tuyên xưng mầu nhiệm đức tin đều tuyên xưng Đức Kitô chết, sống lại vinh quang và lại đến lần thứ hai.
Lậy Chúa, chúng con loan truyền Chúa đã chịu chết và tuyên xưng Chúa đã sống lại cho đến khi Chúa đến.
Lậy Chúa Kitô Phục Sinh, mỗi lần ăn bánh và uống chén này, chúng con loan truyền Chúa đã chịu chết và đời chờ ngày Chúa đến.
Lậy Chúa Cứu Thế, Chúa đã chịu khổ hình thập giá và sống lại vinh quang để giải thoát muôn người, xin cứu độ chúng con.
Kitô hữu cần thực hiện mầu nhiệm đức tin trong cuộc sống.
TiengChuong.org