1. Các Hồng Y Công Giáo ở Iran và Israel cầu nguyện cho hòa bình khi bạo lực leo thang

Các nhà lãnh đạo Công Giáo ở cả Iran và Israel đang cầu nguyện cho hòa bình khi bạo lực giữa hai quốc gia tiếp tục leo thang sau vụ ám sát các quan chức quân sự và nhà khoa học hạt nhân Iran của Israel và các cuộc không kích của Israel vào các cơ sở quân sự và địa điểm hạt nhân của Iran.

Israel đã phát động cuộc tấn công đầu tiên vào ngày 13 tháng 6, với Thủ tướng Benjamin Netanyahu tuyên bố mục tiêu của Israel là ngăn chặn chương trình hạt nhân của Iran. Để đáp trả, Iran đã phóng hàng trăm hỏa tiễn đạn đạo, phần lớn trong số đó đã bị Israel bắn hạ thành công. Hơn 200 người Iran và ít nhất 24 người Israel đã thiệt mạng.

Đức Hồng Y Dominique Mathieu của Tổng giáo phận Tehran–Isfahan ở Iran cũng như Đức Hồng Y Pierbattista Pizzaballa, Thượng phụ Công Giáo La tinh của Giêrusalem ở Israel, đều đang cầu nguyện cho hòa bình vào thời điểm mà nhiều người lo ngại rằng xung đột quân sự có thể lan rộng.

Trong một cuộc phỏng vấn với AsiaNews, Đức Hồng Y Mathieu cho biết vài giờ sau cuộc tấn công ban đầu rằng “chúng tôi rất tiếc khi thấy... một lần nữa hòa bình được tìm kiếm thông qua các cuộc tấn công phòng ngừa thay vì cam kết đối thoại xung quanh bàn đàm phán.”

“Chúng tôi cầu nguyện rằng hòa bình thông qua đối thoại dựa trên sự đồng thuận sẽ thắng thế”, ngài nói. “Xin Chúa Thánh Thần hướng dẫn tiến trình này”.

Tòa Thượng phụ Giêrusalem đã đăng lời cầu nguyện “cho một nền hòa bình công bằng” trên tài khoản X chính thức của mình chỉ vài giờ sau cuộc tấn công ban đầu.

“Lạy Thiên Chúa của hòa bình, ‘Ngài vẫn là một hôm qua, hôm nay và mãi mãi’ (Dt 13:8),” lời cầu nguyện viết. “Ngài đã phán: ‘Ta để lại bình an cho các ngươi; Ta ban cho các ngươi bình an của Ta. Ta ban cho các ngươi không như thế gian ban tặng. Lòng các ngươi đừng xao xuyến, cũng đừng sợ hãi’ (Ga 14:27).”

“Chúng con hướng lòng mệt mỏi của chúng con lên Chúa, Chúa ơi, khao khát ánh sáng của Chúa giữa bóng tối của sợ hãi và bất ổn,” lời cầu nguyện tiếp tục. “Xin dạy chúng con trở thành những người xây dựng hòa bình, vì 'Phúc cho những người xây dựng hòa bình, vì họ sẽ được gọi là con Thiên Chúa' (Mt 5:9). Gieo trong chúng con những hạt giống hòa giải, và biến chúng con thành khí cụ của hòa bình của Chúa trong một thế giới bị tổn thương.”

“Xin ban cho chúng con ơn sống như Chúa đã truyền: ‘Nếu có thể được, thì hãy hết sức mình mà sống hòa thuận với mọi người’ (Rm 12:18). Xin cho trong các thành phố và đất nước chúng con: ‘Bình an trong tường thành và an ninh trong các tháp canh’ (Tv 122:7). Giữa cơn gian truân, chúng con tuyên bố: ‘Chúa là ánh sáng và là ơn cứu độ của con: Con còn sợ ai?’ (Tv 27:1). ‘Con sẽ nằm xuống và ngủ trong bình an; vì chỉ một mình Chúa, lạy Chúa, cho con được sống trong an toàn’ (Tv 4:8).”

“Chúng con tin tưởng vào lời hứa vĩnh cửu của Chúa: ‘Này đây, Thầy ở cùng các con mọi ngày cho đến tận thế’ (Mt 28:20). Amen.”

Đức Giáo Hoàng Lêô XIV cũng phát biểu về tình hình bạo lực leo thang vào cuối tuần, nói rằng “tình hình ở Iran và Israel đã xấu đi nghiêm trọng” và kêu gọi “trách nhiệm và lý trí”.

Ngài cho biết: “Cam kết của chúng tôi trong việc xây dựng một thế giới an toàn hơn, không có mối đe dọa hạt nhân phải được thực hiện thông qua các cuộc gặp gỡ tôn trọng và đối thoại chân thành”.

Đức Giáo Hoàng cho biết “tất cả các quốc gia có nghĩa vụ” theo đuổi “con đường hòa giải” và thúc đẩy các giải pháp dựa trên công lý, tình anh em và lợi ích chung để xây dựng hòa bình và an ninh lâu dài trong khu vực.

Cuộc tấn công của Israel diễn ra trong bối cảnh cuộc đối thoại đang diễn ra giữa Hoa Kỳ và Iran liên quan đến một thỏa thuận hạt nhân nhằm tránh xung đột quân sự. Các quan chức Hoa Kỳ và Iran đã lên lịch gặp nhau vào ngày 15 tháng 6 tại Oman, nhưng Iran đã hủy bỏ các cuộc đàm phán sau cuộc tấn công.

Source:Catholic News Agency

2. Đức Hồng Y người Li Băng kêu gọi người theo Kitô giáo không rời khỏi Trung Đông

Đức Hồng Y Bechara Boutros Raï, là Thượng Phụ của Giáo hội Maronite tại Li Băng, than thở về sự suy giảm dân số theo Kitô giáo ở Trung Đông, lưu ý rằng sự hiện diện của Kitô giáo trong khu vực có tác động làm giảm bớt ảnh hưởng của đạo Hồi.

“Nếu Trung Đông này không còn người theo Kitô giáo, thì người Hồi giáo sẽ mất đi sự ôn hòa của họ,” Đức Hồng Y cảnh báo trong một cuộc phỏng vấn với tổ chức Trợ Giúp Các Giáo Hội Đau Khổ.

“Nhiều người đã phải rời khỏi Syria, vì không ai có thể sống dưới chiến tranh, dưới sự ném bom”, vị thượng phụ tuyên bố từ tòa giám mục của Tòa Thượng phụ Công Giáo Maronite tại Antioch ở Li Băng.

Ở Syria, tình hình kinh tế, tài chính và an ninh kết hợp với chiến tranh đã gây ra một cuộc di cư lớn của người theo Kitô giáo. “Mặt tích cực là họ đã có thể bắt đầu lại cuộc sống của mình và đã mang đức tin của mình đi khắp thế giới. Mặt tiêu cực là đất nước đang thiếu vắng người theo Kitô giáo”, Raï, người kêu gọi các quốc gia thay đổi quan điểm và thực hiện các biện pháp để ngăn chặn điều này xảy ra, cho biết.

“Vấn đề không phải là nhìn vào số lượng người theo Kitô giáo mà là nhìn vào giá trị mà sự hiện diện của họ mang lại”, ngài nói.

Tại Li Băng — quốc gia duy nhất trong khu vực mà cộng đồng Kitô giáo không phải là thiểu số — Kitô hữu đã trở thành ngọn hải đăng hy vọng cho các tín hữu ở Trung Đông, không giống như Iraq, Jordan và Syria, nơi Kitô hữu bị coi là công dân hạng hai.

“Có các Kitô hữu và tín hữu đạo Hồi trên khắp thế giới, nhưng ở Li Băng, sự hiện diện của họ được bảo đảm bởi hiến pháp, và nếu một chính phủ hành động chống lại sự chung sống này thì sẽ là vi phạm pháp luật. Hiến pháp Li Băng bảo đảm sự hiện diện của Kitô giáo”, vị Hồng Y giải thích.

Vị giám mục bày tỏ hy vọng về sự chung sống như thế này ở Syria và Iraq, “bởi vì cuộc sống chung này tạo nên sự ôn hòa của người Hồi giáo,” ông nói.

Theo tổ chức Trợ Giúp Các Giáo Hội Đau Khổ, tại Li Băng, nhiều gia đình Hồi giáo gửi con em mình đến trường Công Giáo, “vì đây là hình mẫu của sự chung sống hòa bình”. Đức Hồng Y Raï lưu ý rằng ở miền Nam Li Băng, tất cả học sinh trong các trường Công Giáo đều là người Hồi giáo, điều này thể hiện cơ hội “góp phần vào giá trị của cuộc sống cộng đồng, giá trị của sự ôn hòa”.

“Những trường học này đang làm mọi cách có thể để duy trì hoạt động, đặc biệt là ở vùng núi, vì lợi ích của người dân,” vị tộc trưởng Maronite nói thêm.

Tổ chức Trợ Giúp Các Giáo Hội Đau Khổ lưu ý rằng vào tháng 5 năm 2024, Ngân hàng Thế giới đã cảnh báo rằng tình trạng nghèo đói ở Li Băng đã tăng từ 12% lên 44% vào năm 2022 trên khắp các khu vực được khảo sát. Đức Hồng Y cho biết hậu quả của thực tế này được cả người theo Kitô giáo và người theo đạo Hồi gánh chịu như nhau.

“Người Hồi giáo nhận được sự giúp đỡ từ các quốc gia Hồi giáo khác, nhưng các Kitô hữu ở Li Băng chỉ có thể trông cậy vào Giáo hội”, nơi có ít nguồn lực hơn nhiều, và “đó là lý do tại sao họ lại túng quẫn”, ông than thở. “Các Kitô hữu thì nghèo, và điều đó ảnh hưởng đến các vấn đề như tiếp cận thực phẩm, thuốc men và chăm sóc bệnh viện”, ông nói thêm.

Bất chấp những khó khăn, vị tộc trưởng Maronite cho biết rằng “dân tộc chúng tôi là dân tộc cầu nguyện, dân tộc kính sợ Chúa. Các nhà thờ của chúng tôi đầy những người trẻ, những người cầu nguyện, và nhờ lời cầu nguyện này, Li Băng có thể trỗi dậy trở lại”.

“Các Kitô hữu ở Trung Đông có sứ mệnh ở Trung Đông, để làm chứng cho Kitô giáo ở Trung Đông, cùng với người Hồi giáo, cho Trung Đông tử đạo này. Đây là nơi sứ mệnh của chúng tôi, và đây là nơi chúng tôi sẽ ở lại,” vị tộc trưởng khẳng định.

Cuối cùng, ngài chỉ ra rằng các Kitô hữu ở Trung Đông là những người bảo vệ “nguồn gốc của Kitô giáo ở Thánh Địa” và những cộng đồng đầu tiên chấp nhận đức tin Kitô giáo được tìm thấy trong khu vực này. “Chúng ta nên giúp họ ở lại chứ không phải rời đi”

Source:Catholic News Agency

3. 'Xây dựng cầu nối, không phải tường thành': Đức Giáo Hoàng Lêô suy ngẫm về Thánh Irênê và hy vọng

Tiếp tục thông lệ tiếp kiến hàng tháng vào thứ Bảy trong Năm Thánh, Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã suy ngẫm về đức hy vọng và cuộc đời của Thánh Irênê, giám mục, vị tử đạo và tiến sĩ Giáo hội vào thế kỷ thứ hai.

“Sáng nay chúng ta tiếp tục loạt bài giáo lý về chủ đề Năm Thánh hy vọng do Đức Giáo Hoàng Phanxicô khởi xướng vào đầu năm nay,” Đức Giáo Hoàng Lêô đã nói với những người hành hương vào ngày 14 tháng 6 tại Đền Thờ Thánh Phêrô, theo lời tóm tắt của Vatican về bài phát biểu của ngài. “Giống như chính Chúa Giêsu, Thiên Chúa và con người, đức hy vọng của Tin Mừng kết nối trời và đất, thế giới của chúng ta và vương quốc thiên đàng.”

“Chúng ta thấy điều này được phản ánh trong cuộc đời của Thánh Thánh Irênê thành Lyon, một giám mục và nhà thần học vĩ đại của thế kỷ thứ hai. Thánh Irênê sinh ra ở Tiểu Á, được nuôi dưỡng trong các truyền thống tông đồ của vùng này, và di cư đến Âu Châu như một nhà truyền giáo của Phúc âm. Sứ vụ của ngài trên hết là một sứ vụ hiệp nhất, dựa trên chính con người của Chúa Giêsu, Thiên Chúa thật và con người thật.”

Bằng cách mặc lấy xác thịt của chúng ta, Chúa Giêsu đã hiệp nhất chúng ta với nhau, hòa giải các chia rẽ và trao cho chúng ta nhiệm vụ phải nhìn nhận Người trong tất cả anh chị em của chúng ta, đặc biệt là những người nghèo và những người đang cần. Được truyền cảm hứng từ lời dạy này của Thánh Irênê, chúng ta hãy cùng nhau làm việc vì sự hiệp nhất trong cộng đồng của chúng ta, mở ra những cánh cửa và xây dựng những cây cầu thay cho những bức tường. Theo cách này, với tư cách là những người hành hương của hy vọng, chúng ta hãy làm chứng sống động cho sứ điệp Tin Mừng về sự hiệp nhất, hòa giải và hòa bình trong Chúa Kitô.

Source:Catholic World News

4. Nhật ký trừ tà #348: Thành phố của các vị thánh

Một số địa điểm đặc biệt đầy rẫy quỷ dữ, đặc biệt là nếu có một điều ác lớn xảy ra ở nơi đó. Do đó, khi một gia đình phàn nàn rằng ngôi nhà của họ có quỷ dữ, chúng tôi sẽ hỏi về lịch sử của nơi đó, lùng kiếm những cơ hội có thể dẫn đến điều ác. Một người có một số nhạy cảm về mặt tâm linh sẽ đặc biệt nhận thức được sự xâm nhập của quỷ dữ và có thể sẽ có phản ứng như đau đầu, buồn nôn hoặc nói chung là cảm thấy buồn nôn. Ví dụ, việc ở trong một trại tập trung cũ của Đức Quốc xã, nơi vô số linh hồn vô tội bị hành quyết, có thể sẽ rất khó khăn để một người nhạy cảm về mặt tâm linh có thể chịu đựng được lâu dài.

Tương tự như vậy, có những nơi đặc biệt linh thiêng dường như tràn ngập cảm giác thánh thiện và bình an. Ví dụ, các tu viện thường ngập tràn trong nhiều thập niên cầu nguyện. Không phải ngẫu nhiên mà mọi người đổ xô đến đó để tĩnh tâm, cũng như các địa điểm linh thiêng khác như những nơi có sự hiện ra của Đức Mẹ Maria. Những nơi này không phải là nơi hành hương hiếm hoi, và các tín hữu thấy chúng đặc biệt thuận lợi cho việc cầu nguyện và gặp gỡ Đấng Thánh.

Hiện tại tôi đang ở Lucca, Ý. Đây là một nơi tuyệt vời để cầu nguyện. Không có gì ngạc nhiên! Có ít nhất tám vị thánh được phong thánh được chôn cất tại thành phố nhỏ này - một nơi tập trung đông đảo các vị thánh. Sau đây là ba vị thánh nổi tiếng nhất:

Thánh Gemma Galgani, “Bông hoa của Lucca,” được biết đến với nhiều ân sủng huyền bí bao gồm các thị kiến thường xuyên về Chúa Giêsu và Đức Mẹ, các phép lạ liên quan đến cuộc đời và sự chuyển cầu của bà, và tình yêu mãnh liệt của bà dành cho cuộc khổ nạn của Chúa Giêsu. Bà có đầy đủ các dấu thánh chảy máu rất nhiều vào các ngày thứ Sáu. Hài cốt của bà được tìm thấy tại Đền thờ Thánh Gemma ở Lucca (cũng như ở Tây Ban Nha). Bà là vị thánh bổn mạng của sinh viên, dược sĩ, lính dù, những người mất cha mẹ, những người bị đau lưng, đau đầu, đau nửa đầu và những người đang đấu tranh với sự ô uế. Gần đây, để vinh danh ngày kỷ niệm ngày bà nhận được các dấu thánh vào ngày 8 tháng 6, đã có một cuộc rước thánh tích của Thánh Gemma từ Đền thờ đến ngôi nhà nơi bà nhận được các vết thương của Chúa Kitô.

Thánh Elena Guerra vừa được phong thánh vào ngày 20 tháng 10 năm 2024 và được chôn cất tại Nhà thờ Thánh Augustinô ở Lucca. Bà đã thành lập cộng đồng các nữ tu được gọi là Dòng Oblates of the Holy Spirit, và là một giáo viên và bạn của Thánh Gemma. Bà đã nuôi dưỡng lòng sùng kính Chúa Thánh Thần bao gồm cả việc trực tiếp can thiệp với Đức Giáo Hoàng Leo XIII để thúc đẩy lòng sùng kính này, và ngài đã làm như vậy. Ngài đã ban hành thông điệp Divinum illud munus (“Về Chúa Thánh Thần”) và thiết lập một tuần cửu nhật cầu nguyện với Chúa Thánh Thần để cầu nguyện giữa Lễ Thăng Thiên và Lễ Hiện Xuống. Thánh Elena được gọi là “Tông đồ của Chúa Thánh Thần”.

Thánh Zita, một vị thánh thế kỷ 13, xuất thân từ một gia đình nghèo và phục vụ như một người giúp việc cho gia đình Fatinelli ở Lucca trong 48 năm. Bà được biết đến với sự siêng năng, đức tin và sự quan tâm đến người nghèo. Có nhiều phép lạ liên quan đến việc bà chăm sóc người nghèo bao gồm biến nước thành rượu và nhân bánh mì lên. Bà là vị thánh bảo trợ của những người giúp việc, quản gia, bồi bàn và công việc nhà. Bà được chôn cất dưới một bàn thờ tại Vương cung thánh đường San Frediano ở Lucca (nơi có ba vị thánh khác). Vào ngày 27 tháng 4 hàng năm, mọi người nướng bánh mì và mang hoa đến vương cung thánh đường để vinh danh bà.

Ngoài một số cộng đồng tôn giáo hiện đang cư trú tại Lucca bao gồm các Nữ tu dòng Thánh Gemma, các Cha và Nữ tu dòng Khổ nạn, và nhà mẹ của cộng đồng Thánh Elena - Dòng Thừa sai Chúa Thánh Thần, còn có một tu viện ẩn sĩ dòng Carthusian đang hoạt động tại Farneta ngay bên ngoài Lucca.

Trong Thế chiến II, có một số tu sĩ, tu sĩ, linh mục và chủng sinh đã tử vì đức tin của Đức Quốc xã, bao gồm 12 ẩn sĩ dòng Carthusian đã che chở cho những người Do Thái bị đàn áp bên trong tu viện. Có một tấm bảng bên ngoài bức tường tòa giám mục ở Lucca tưởng niệm tổng cộng 28 linh mục, tu sĩ và chủng sinh đã bị giết, khiến Lucca trở thành một nơi linh thiêng - “Máu của các vị tử đạo là hạt giống của Giáo hội”. Đây là tấm bảng:

Không có gì ngạc nhiên khi Lucca là một nơi tuyệt vời để cầu nguyện. Đây thực sự là “Thành phố của các vị thánh”. Nơi đây thấm đẫm sự thánh thiện và máu của các vị tử đạo.

Nhưng người ta cũng cần phải dành thời gian nghỉ ngơi khỏi các bài tập tâm linh để thư giãn và ăn uống. Thị trấn Lucca của vùng Tuscany là nơi có những nhà hàng tuyệt vời với các món ăn địa phương của vùng Tuscany và Lucchese. Đây cũng là một thành phố có tường bao quanh tuyệt đẹp nằm ở chân núi. Và với tư cách là một người cố gắng tiết kiệm, Lucca RẺ HƠN NHIỀU so với Rôma. Thức ăn và chỗ ở phải chăng hơn nhiều.

Thật là một ân sủng đặc biệt khi được ở những nơi thánh thiện như vậy, và tôi dự định sẽ quay trở lại. Nhưng chúng ta hãy nhớ rằng Chúa ở khắp mọi nơi. Ngài lắng nghe lời cầu nguyện của chúng ta và ban ơn cho chúng ta bất kể chúng ta tình cờ ở đâu. Trên thực tế, Chúa gọi nhiều người trong số những người của Ngài sống ở trung tâm của “thế giới” để mang sự thánh thiện và Phúc âm đến nơi ở của mammon. Cuộc sống của người Kitô hữu trong những hoàn cảnh khó khăn như vậy là một loại tử đạo riêng của nó. Và, giống như với các vị tử đạo vĩ đại, Chúa sẽ ban cho họ những ân sủng mạnh mẽ cần thiết để chống lại những cuộc tấn công hàng ngày của Kẻ Ác, và sống một cuộc sống thánh thiện.

Source:Catholic Exorcism